556
Кариму. Между сыном Куреша Худабандой и его дядей Мухаммадом25 произошла размолвка. Он направился к киргизам (в тексте — дагави) и с их помощью завоевал Турфан. Из-за этого у хана появились опасения, и [он] отправил Куреша в Хиджаз. Тот1 вместе с нажитым и своими семью сыновьями — Шах Мухаммадом, Адилом, Музаффаром, Абд -ал-лахом, Санджаром, Ахмадом и Га-занфаром — явился в Бадахшан, а оттуда — в Балх. По разрешению Абд-ал-лаха направился к порогу удачи (Двору Акбара) и был возвышен служением26 Владыке Мира. Его восьмой сын Худабанда остался где был. Благородство и скромность читались на его челе. Когда Абд-ар-Карим скончался, а управление перешло к его брату Мухаммаду, Абд-ал-лах отправил против последнего крупное войско из Мавераннахра. Оно было разбито и вернулось. [Итак] какой же являлась цель орошения этого сада слов? Хотя и несколько многословно, но освежён оказался розарий летописи27.
13 амардада, Божественного месяца (4 августа 1589 г.), Его Величество проехал 3 с четвертью коса 12 полей и прибыл в окрестности Сопура28. На пути посетил сад Баг Сафа, разбитый Мирза Хайдаром. Также взошёл на вершину небольшого холма29, с кото-557 рого виднелась большая часть Кашмира, и испытал необычайное удовольствие. На следующий день, одолев 4,5 коса 72 поля, остановился близ Патана30. Там он сошёл с корабля и продолжил путь посуху31. В этот день он отправил малик-аш-шуару Шейха Файзи и Мир Шарифа Амули в город с крупной суммой денег, дабы они роздали её освободившимся, избравшим уединение и нуждающимся, но скрывающим это, а также иным, желавшим помощи.
Значимым событием стало прибытие к возвышенному Двору Якуб-хана Кашмири. Он нёс кару за собственную самонадеянность и бунтарство и проводил время среди теснин Киштвара32, обуянный ужасом. И был необычайно встревожен прибытием великого войска, решив, что землевладельцы (Киштвара) схватят его и выдадут. Смятение [слегка] улеглось, когда явился брат и возвестил добрые вести о прощении, и [тогда Якуб] обратился к покорности. Он не видел для себя иного спасения, кроме того, чтобы явиться и засвидетельствовать почтение. Однако, пребывая в сильной тревоге из-за своего прежнего поведения, лишь передал прошение [следующего содержания] через Мирза Юсуф -хана: «Вследствие опьянения молодости и общества дурных людей случилось то, что случилось. Ныне же я погружён в пучину раскаяния. И теперь молю, чтобы Его Величество отправил особую туфлю, дабы поместить её на макушку моей главы и пасть ниц на священном пороге». Сострадательный владыка принял его извинения и даровал ему желаемое. Сей скорбящий, узнав об этой милости, поспешил явиться. 18 амардада желание его души было удовлетворено.
После трёх(дневной) остановки [Повелитель Века] возобновил свой поход. Он прошел 3 с четвертью коса 60 полей и остановился близ Наупара33. В той земле есть носильщики, поднимающие огромные тяжести и пересекающие горы, словно равнины. Сии люди перенесли большую часть багажа. Это было удивительнейшее зрелище. Его Величество выступил на следующий день на рассвете и, пройдя 2 коса 20 полей, разбил лагерь в Барамуле. Это — врата Кашмира. С одной стороны там находится подпирающая небеса гора, а с другой — Бихат бурно катит воды в Индию. Между ними пролегает узкая дорога. С давних пор правители построили там врата34, и без подорожной стража никого не пропускает. В этот день Зайн-хан Кока прибыл из Пакли и изъявил почтение. [Владыка Мира] отправилемуприка-зание навести через Инд крепкий мост. Армию поделили на 8 частей. Особому отряду было велено следовать за царским стременем. Остальные семь35 расставили в соответствии со стражей каждого дня, и над ними поставили ревностных мужей, дабы каждый отряд имел свой круг службы. 23 -го числа Его Величество покинул Бихат и разбил лагерь, пройдя три четверти коса 20 полей. В этот день засвидетельствовал почтение Мир Ариф36 Ардабили. Он обладал обширными познаниями, а также славился аскетизмом. За несколько лет до этого из-за сплетен завистников спешно отправился из Лахора в Кашмир. Али-хан, правитель, выказал ему почтение и сделал зятем. Завистники нашептали, будто он стремится к власти и собирается зарезать [тестя], когда тот прибудет к нему. Мир из-за недостойного поведения тех людишек и по своему злополучию однажды ночью бежал в глушь. В пути же был схвачен, доставлен назад и подвергнут оскорблениям. Оттуда направился в Тибет. Али Рай, правитель тех земель, выдал за него свою сестру. Когда посланники направились в Тибет, им приказали, чтобы они доставили Мира. Поскольку тот втайне желал стать учеником, то немедля отправился в путь, хотя правитель не позволял ему уйти, а его друзья и союзники устрашали его. [Мира] приняли с царскими милостями. День спустя Его Величество проехал 3 коса 20 бамбу и остановился близ Ханпура37. Здесь пришли вести, что 24 -го числа скончался Ходжа Сандал38. Поскольку сей знаменитый продавец голубей перед тем заболел, он был отправлен вперёд. И в дороге проделал свой последний путь.