[Повелитель Века] уже давно планировал отправиться в эту страну. Вследствие трудности пути многие не хотели, чтобы он туда ехал. Те, чьи сердца живут желаниями господина, посчитали тяготы прохождения лощин ничтожными, но заявили,
что не стоит Его Величеству, чьи владения можно пересечь лишь за год, отправляться на окраину государства и посещать эту горную местность. Некоторые умудрённые мужи, зная о посвящённо-617 сти [Владыки Мира] в тайны, были уверены, что в его намерениях есть какая-то скрытая причина, и экспедиция закончится удачей. 12 амардада1 (3 августа 1592 г.) он отправился в путь, невзирая на тучи и дождь и на возражения людей. С ним отправилось несколько женщин. 17-го числа [падишах] выступил из Рамбари2, но из-за изобилия воды не нашлось места, чтобы установить его шатёр (пешхана). И оставив лагерь и войско на принца Султан Салима, дабы те неторопливо двигались вперёд, сам с несколькими избранными придворными выехал на слонах. В Шахаме3 Али Кулидж-хан и Ходжа Шамс-ад-дин были отправлены назад в город. Недалеко оттуда женщина привела своего сына и пожаловалась, что с каждым годом его голова становится всё больше и больше, а шея слабее. Врачи ничем не смогли помочь. Его Величество велел ей крепко завязать на голове ребёнка кожаную шапку. Она так и сделала, и дела пошли на поправку. Искусные [врачеватели] поразились такому [чудесному] исцелению. 28-го числа близ Хайма Чатхи (?)4 стало известно о кашмирском восстании, и завеса со священной цели оказалась сброшена. Бальзам коснулся очей мира. Ещё более
198^ 5—* '
поразительно, что, переправляясь через Рави, [Шахиншах:] спросил: «О ком это стихотворение?».
Увы, увы! Как Кира венец и тиара шаха
Станут уделом плешивого?5
Когда один из доверенных лиц Мирза Юсуф-хана доложил об увеличении доходов в Кашмире, Кази Нурулла и Кази Али были направлены навести справки. Когда люди Мирзы поняли, что не смогут обогатиться на взятках, то задумали недоброе. Кази Нурулла прибыл ко Двору и доложил о (5<е<с]^ор:я.^][^^:к и враждебных намерениях. После этого донесения нескольких злодеев отозвали, а Хусейн бека Шейх Умари отправили воодушевить (верных подданных). Когда положение негодяев в какой-то мере определилось, Дервиш Али, Адил бек, Якуб бек Туркаман, Имам Кули Чулак, Кийя бек и другие слуги Мирза Юсуф бека объединились, чтобы поднять мятеж. Сперва они отправились к Камал-ад-дину Хусейн Аско6, одному из ахади, дабы убедить его стать их предводителем и поднять восстание. Однако тот оказался достаточно умён, чтобы отказаться от предложения, и потому они сделали Ядгара7, двоюродного брата Мирза Юсуф-хана, своим инструментом. Каждый день он думал, как бы учинить смуту, и готовил мятеж. Однажды неистовые злонамеренные обрушили ливень стрел на дом Хусейн бека Шейх Умари.
Его слуга договорился о свадьбе с кем-то из этой группы, но под давлением злодеев помолвка была расторгнута8. Они воспользовались этим предлогом и неожиданно атаковали дом (Хусейн бека). Люди последнего бежали, а сам он запер дверь и стойко держался. Вмешались Кази Али и Шер Баба и подавили беспорядки. Затем [негодяи] устроили смуту в Кох-и-Маране9. Хусейн бек собрал людей и вступил с ними в бой. Произошло небольшое сражение, и мир воцарился вновь. Кое-кто сдался, поверив обещаниям, и лишился жизни. Их злодейские планы чуть было не осуществились. Хусейн бек и Кази Али оказались вынуждены покинуть город и укрыться в крепости Нагарнагар (цитадель Акбара). Они несколько обленились и стали беспечны. 12 амардада (3 августа 1592 г.) они