634
связи, Мирзе следовало бы предоставить свой флот, дабы ни у кого не возникло повода делать замечания, а глупые болтуны замолчали». В результате Мирзе пришлось передать всю страну в руки победоносного войска и приготовиться ехать ко Двору. Осмотрев Татту, Хан-ханан отбыл в Бандар Лахари. Он приказал Шах Бек-хану, Бахтияр беку, Фаридун Барласу и другим отправиться с Мирзой. Сам же оставил часть людей в Татте и вернулся сушей. Близ Фатх Багха прибыл лично. 29 бахмана [30 января 1593 г.] оставил Сайид Баха-ад-дина охранять страну, а сам отправился с Мирзой ко Двору. Хотя (Мирза) хотел оставить свою семью в Татте, ему это nie удалось. Его домочадцы продолжили путь по суше и воде, а сам он уехал с Хан-хананом с намерением поцеловать пороги. Шах Бек-хан и такие знатные люди Татты, как Шах Касим Аргун, Хусру Баи-хан, Ил Дастам, Сайфулла Араб и Надим Кока, удостоились чести аудиенции, и каждого из них щедро осыпали царскими милостями.
635 Мирза Джани5 являлся сыном Паянда Мухаммада, сына
Мухаммад Баки, сына Мухаммад Исы, сына Абд -ал- Али, сына Абд -ал- Халика, происходившего от Шанкал6 Бек Тархана. Поскольку его (Шанкала) отец Атку Тимур храбро пал в войне при Тохтамыш-хане, его в детстве воспитывал Сахиб Карани (Тимур), пожаловавший ему титул Тархана. Он — четвёртое колено от Аргун-хана, сына Абаг-хана, сына Хулагу-хана, сына Тули-хана, сына Чингиз -хана. Справедливые правители освобождали некоторых своих слуг от определённых предписаний и запретов и наделяли их этим званием (Тархана). Тархан при Сахиб Каране был одним из тех, кому стражники (чавашан) не могли запретить войти куда-либо, и ему и его детям не предъявлялось девять обвинений. Великий Каан Чингиз -хан возвысил Кишлика и Бану7 этим титулом, потому что они принесли известия о враге, и, благодаря его щедрой милости, освободил их от тягот несения службы (бар-и-фармаиш) и не вычитал из их добычи царскую долю. Какое-то время у Тархана имелось семь привилегий, а именно: 1) табб (литавры); 2) туман-тог (знамя); 3) наккара (барабан); 4) Тархан мог жаловать двум своим избранным слугам кушунтог (войсковое знамя?)8; 5) он также мог нести чатртог; 6) у него был кур [штандарт].
По могольским законам никто, кроме верховного правителя, не может нести в руках его колчан. Его охотничьи угодья — также табу (курк). Если кто-то посмеет в них войти, становится рабом. Он глава своего племени. Амиры высокого дивана сидят подальше с обеих сторон от него, на расстоянии лука. Когда Амир Булаги посадил Туглак Тимура (на трон ханства), ему пожаловали право назначать и снимать с должности военачальников уровнем до командующего тысячей (хазари). Выпустили также приказ не проводить никаких судов (в случае преступлений) его детей вплоть до девятого колена. Когда же преступления превысят число девять, суд можно провести. Если за это будет вынесен приговор, его следует поместить на двухгодовалого коня, под копытами которого надо расстелить белую ткань. Его заявления необходимо передать (хану) через одного из вождей племени барлас, а ответ — через одного из вождей племени аркиват. После этого его шейная вена (шахраг) будет вскрыта, а подле него с двух сторон должны стоять до момента смерти два амира. Затем им надлежало унести его и похоронить с плачем. Хизр Ходжа возвысил Амир Худадада до этого ранга, добавив ещё три привилегии: 1) в праздник, когда все сановники стоят, а один из ясавалов сидит на коне, чтобы следить за порядком, у Тархана тоже может быть лошадь; 2) подобно тому как на пиру радости чашу к.имоз держат по правую сторону хана, виночерпий будет держать её по левую руку Тархана; 3) его печать может присутствовать на лицевой стороне фирмана: в то время как печать царя ставилась в начале последней строки, печать Тархана была под ней.