– Отдельно стоит отметить методы принятые при подавлениях кавказских восстаний, – теперь Илья Станиславович говорил с тщательно рассчитанной горькой интонацией, в голосе явно прослеживалось сожаление. – Аулы уничтожали целиком, брали заложников, широко применяли принцип "коллективной ответственности".
И предупреждая возмущенную реакцию класса, учитель жестко припечатывает:
– Но это было разумно! Да, вы не ослышались, разумно! Больше того, необходимо. Увы, общество, построенное по клановому и родоплеменному принципу, не представляется возможным разделить на "комбатантов" и "не комбатантов". Такое общество не придерживается международных правил ведения войны, оно воюет все целиком и те, кто сами не держат в руках оружия, оказывают пассивное сопротивления: являются базой снабжения партизан, предоставляют им кров, медицинскую помощь и информацию. А партизанскую войну невозможно выиграть цивилизованными методами, это не раз доказано американской, да и советской армией. Сжигая целые селения в пламени артиллерийского огня, российские и советские генералы спасали жизни своих солдат, которые в противном случае тонули бы в собственной крови, пытаясь побороть партизанское движение более "благородными" методами.
Илья Станиславович вновь сделал тщательно выверенную паузу, давая классу возможность осознать и переварить услышанное, после чего продолжил упавшим до трагического шепота голосом:
– Однако, каждому здравомыслящему человеку, очевидно, что реакцией на политику террора, помимо временной покорности и отказа от борьбы в силу страха, будет исключительно ненависть. И ненависть эта станет основой для следующей войны. Так формируется замкнутый круг.
– Да ладно, кто сегодня про это все помнит?! Скажете то же… Да, с чеченами воевали, так победили же!
Ленивый голос с "камчатки" раздался как нельзя, кстати, позволив учителю изящно перейти к новому вопросу, которого хотелось коснуться обязательно.
– Что ж, вот он глас народа! – Илья Станиславович иронично усмехнулся. – Очень показательный кстати, глас… Да, действительно, сегодня современным русским городским жителям с высокой башни плевать на историю своего народа. Они давно, что называется "оторваны от корней". Хотя любой, кого лично коснулись две последние чеченские войны, вряд ли будет равнодушен к теме русско-кавказских отношений. Штука в том, что в процентном отношении к общей массе таких людей не так уж и много. Но давайте взглянем и на другую сторону, участвующую в этом застарелом конфликте. Не берусь утверждать за всех, но считается, что каждый уважающий себя вайнах обязан знать несколько поколений своих предков. Таким образом, практически каждый кавказец знает, что дед его был депортирован, прадед воевал с русскими, а прапрабабку сожгли вместе со всем аулом. И ведь ничего с этим не поделаешь – не запретишь же людям знать историю своего народа! Да и многие из тех, кто ныне учит эту историю, сами еще недавно подносили патроны своим отцам и старшим братьям, воевавшим против федеральных войск.
Так что, дорогие мои, на фоне рек крови, которые были пролиты на Кавказе, все рассуждения о примирении и мирном сосуществовании выглядят либо очень наивно, либо, наоборот, крайне цинично. Исторически между двумя народами сложилось только два варианта отношений – либо "русские подавляют кавказцев", либо "кавказцы мстят русским".
– Да что от нас надо этим кавказцам! – это опять умница Лизочка, в негодовании морщит хорошенький носик.
– Да не кавказцам от вас! – взрывается неожиданно Лечи. – Это русским всегда нужно было что-то от кавказцев! Их земля, их нефть, их богатства! Из-за этого и все войны! Не лезли бы на Кавказ, и воевать никто бы не стал!
– Стоп! – учитель поднял вверх ладонь, пресекая поднявшийся в классе негодующий ропот. – Вот здесь давайте разберемся поподробнее. Не возражаешь, Лечи?
– Чего там разбираться и так все ясно! – юный дагестанец ощетинился не хуже готовящегося кинуться в драку щенка.
Пока это вызывало лишь улыбку, но уже через несколько лет этот мальчик превратится во вполне состоявшегося мужчину и тогда задевшему его уже вряд ли придет в голову улыбаться.
– Все вроде и впрямь ясно, да не совсем, – примирительно поднял руки, обращенные раскрытыми ладонями к дагестанцу учитель.