пата) семье, так как его потомки вступали в браки с армянскими
и сирийскими царями, а позднее — с парфянскими» [Strabo, XI, XIII, 1]. Ранее представители этой династии вступали в браки с
ассирийскими царями и, как известно, с македонскими.
Диадохам Александра, в том числе селевкидам, не удалось
поколебать независимость, достигнутую Атропатеной. Поли-
бий, говоря о царе атропатиев римского периода Артабазане,
сообщает: «Этот последний почитался могущественнейшим и
мудрейшим из владык и господствовал над так называемыми
атропатиями и пограничными с ними народами». Полибий со-
общает, что один из полководцев Антиоха III со своим войском
70
«перевалил через Загр и вторгся в область Артабазаны, которая
лежит подле Мидии, отделяясь от нее только промежуточными
горами; некоторые части ее, что выше Фасиса, господствуют
над Понтом, и область доходит до Гирканского моря. В преде-
лах ее живет народ атропатии воинственный, преимущественно
доставляющий конницу и вообще имеющий достаток во всем,
что требуется для войны» [Plb., V. 55, 9].
Г. Берве и М. Шоттки, полагая, что в 324 г. у Атропата была
дочь на выданье, считают, что он родился в период до 365—360 гг.
до н.э., Aтропат правил приблизительно до 300 года (ему было
65 лет). Сыновья Атропата, Айгобар и Митробай, родились
приблизительно в 335—330 гг. до н.э. Вполне возможно, что по-
сле Атропата правил один из его сыновей. Страбон утверждает, что Артабазан был прямым потомком Атропата. М. Шоттки,
полагаясь на сообщение Полибия, считает, что Артабазан был
внуком или правнуком Атропата и родился приблизительно в
300 г. до н.э., а начал править в период между 270—260 гг., а за-
вершил свое правление в 220 г. до н.э. [Schottky, 1989. S. 47—48, 57].
В изданном в 1822 и 1832 гг. словаре Storia antica e Romana di Carlo Rollini приводится, что Артабазан/Artabasan — это царь
Атропаз/Atropaz, который в 220 г. до н.э. был покорен Антио-
хом III [Storia Antica e Romana, 1822. Р. 36; 1823. Р. 41]. Таким об-
разом, это сообщение еще раз подтверждает нашу версию о том, что Атропат было титулом, а не именем собственным. В части
того, что имя приводится в форме «Атропаз», а не Атропат, сле-
дует отметить, что даже название страны Атропатена в изданиях
XVIII в., в частности в словаре La Sacra storia Antica (1747 г.) [La Sacra Storia, 1749. Р. XXXV] и издании Страбона (1792 г.), приво-
дится с использованием буквы «з» в форме «Атропазия» [Strabo, II. Р. 251, 267, 268, 269, 274].
Парфянам удалось включить Атропатену в свой состав,
и Аршакидская династия утвердилась в Атропатене. В Парфян-
ской иерархии «царь Парфии был первым, Атропатены — вто-
рым по положению». Автор «Дурар ал-тиджан» Ад-Давадари,
описывая эпоху парфянских Аршакидов, отмечает: «Атропате-
на в целом имеет особого царя; власть в этой стране (начиная
71
с эпохи Александра Великого) передавалась от отца к сыну, и
правители Атропатены были независимы до 30 г. н.э., а когда
царь Атропатены оказал помощь Марку Антонию, парфянский
царь царей напал на него, разбил, и с тех пор Атропатена была
перепоручена наследнику» [Шабани, 2008. С. 54, 92—93].
Атропатиды занимали и парфянский царский трон.
Дж. Маргуарт считает, что Артабан/Атарбан II, который вна-
чале был царем Атропатены, а после этого стал царем Парфии
(128/127—124/123 гг. до н.э.), принадлежал к «атропатенской
королевской семье» [Marquart, 1895. Р. 641]. Такого же мнения
придерживается и другой немецкий исследователь, М. Шоттки.
Он отмечает, что в числе 16 правителей Армении различного
происхождения были двое из династии Атропатидов — Ари-
обарзан и Артавасд, которые один за другим в период 2—7 гг.
I в. н.э. правили в статусе «Регента Великой Армении» [Schottky, 1989. S. 66, 243].
Стрек также считает, что династия Атропатидов правила
вплоть до нашей эры. Во второй половине II в. н.э. наряду с
царством Аршакидов — Парфией Атропатена, должно быть,
существовала как самостоятельное государство [Streck, 1903.
S. 223—224]. Фр. Шпигель говорит, что обычно считают, что
династия Атропатидов была отдалена от власти во II в. н.э., в
период римского Августа, однако, как он считает, для этого не
было достаточных причин, и, вероятно, речь идет лишь о смене
личности, а не династии. Он также утверждает, что династия
Атропатидов сохранила свою власть вплоть до падения Сасани-
дов в VII в. н.э. [Spiegel Fr., 1878. S. 566].