Юстин (III в.). Эпитома
сочинения Помпея Трога «История Филиппа»,
о событиях IV в. до н.э.
«Атропатена свое имя получила от военачальника Атропа-
та, который не допустил, чтобы эта страна стала подвластной.
Действительно, провозглашенный царем Атропат сделал по
собственному решению эту страну независимой (321 г. до н.э.), и еще теперь наследование сохраняется в его семье».
Страбон (I в. до н.э. — I в. н.э.),
о событиях IV в. до н.э.
«Царство это Атропатена сохранилось еще от времен персов
(ахеменидов), ибо при Александре его проглядели… Западными
частями Мидия примыкает к так называемым атропатиям, а эти
последние живут недалеко от народов, граничащих с Эвксинским
морем. Правитель этой страны, Артабазан, почитался могуще-
ственнейшим и мудрейшим из владык и господствовал над так
называемыми атропатиями и пограничными с ними народами».
Полибий (III—II вв. до н.э.),
о событиях 222—220 гг. до н.э.
ОТ РЕДАКТОРА
В течение последних десятилетий исследователи периода
правления Александра Великого и диадохов (преемников) пре-
имущественно придерживаются точки зрения классических
греко-римских авторов, а их произведения являются основным
(если не единственным) источником современных исследова-
ний. Книга Гасана Гасанова «Александр Македонский и Атро-
пат» — это новый и отличающийся подход к редко исследуемой
теме эпохи правления Александра Македонского. Гасан Гасанов
проводит свое исследование на основе изучения исторических
событий от VIII в. до н.э. до эллинистической эпохи. И выпол-
няет эту задачу довольно успешно.
9
Гасан Гасанов, не ограничиваясь традиционным набором
классических источников, использует различные восточные,
а также средневековые источники, которые известны под
авторством Псевдо-Каллисфена, что в свою очередь способ-
ствует углублению дискуссии вокруг тем, охваченных в книге.
Отличительной чертой издания является то, что для Гасана
Гасанова источники по истории от доахеменидского периода
до эллинистической эпохи — это не очередное дополнение
к ахеменидским и эллинистическим исследованиям, а пред-
мет серьезного анализа и тема, достойная исследования вви-
ду важности исторических событий как самой Мидии, так и
входящих в нее иных территорий. Гасан Гасанов выстраивает
аргументированную систему этнической структуры Мидии с
преобладающим скифским населением и специфичной рели-
гией огнепоклонников Мидии, противостоящей персидскому
зороастризму.
Автор успешно исследует древние ассирийские источники
в контексте работ таких ученых, как: Й.А. Кнудзтон, П. Рост, Й.В. Прашек, В. Нагель, утверждающих о существовании в
период Ассирийской империи государства Антарпати, к назва-
нию которого они возводят последующие понятия «Атропате-
на» и «Азербайджан». Он приводит убедительные аргументы в
пользу того, что в период до правления персидских Ахемени-
дов существовала независимая страна аналогичного названия,
явившаяся основой для возрождения впоследствии государства
Атропатена.
Исследователь пытается решить сложную задачу, изучая
историю происхождения страны Атропатена — проблему, обыч-
но рассматриваемую в научной литературе поверхностно, если
не сказать и вовсе игнорируемую. Читателя, несомненно, за-
интересуют новые и знаменательные выводы автора о том, что
упоминаемые у Курция Руфуса Сатрапена — это не что иное,
как Атропатена, а под именем Арсак скрывается Атропат.
Автор осуществляет успешную реконструкцию десятилет-
ней (331—321 гг.) деятельности Атропата на фоне сложных и
порой противоречивых военных действий и политических за-
мыслов Александра и его диадохов в регионе. Особое внимание
10
Гасан Гасанов уделяет обстоятельствам, способствующим до-
стижению независимости Атропатены в 321 г. до н.э. При этом
он выделяет непосредственную роль самого Атропата и опос-
редованную роль Александра Великого и его прямого преем-
ника Пердикки в деле достижения независимости Атропатены.
Автор приводит подробную картину территориальных пределов
и этнического состава Атропатены на момент провозглашения
независтимости.
Книга предоставляет читателю возможность ознакомиться
с историей династии Атропатов. При этом автор представляет
рационально аргументированные гипотезы о скифском проис-