Отправной точкой в решении этой проблемы могут быть
параллельные сообщения Арриана и Курция об одном и том же
событии, состоявшемся в один и тот же период истории, и ко-
торые могут дать нам возможность реконструировать деятель-
ность Атропата в этот отрезок времени.
О каких же сообщениях идет речь?
Флавий Арриан сообщает, что Александр отправил «к ми-
дянам на сатрапию Атропата, так как Оксидат, по его мнению, против него злоумышлял» [Arr. An., IV, 8, 3]. Параллельно этому
Квинт Курций Руф сообщает, что Александром «Арсак был по-
слан в Мидию, чтобы заменить там Оксидата» [Curt, VIII, 3, 17].
Это противоречие между именами Арсак и Атропат, приме-
нительное к одному и тому же событию, многие исследователи
объясняют самым легким путем: Курций Руф ошибся, называя
Атропата Арсаком. Но, с нашей точки зрения, здесь нет ошибки.
Идентичность этих двух событий не вызывает сомнений, так как
в обоих случаях речь идет о назначении на должность сатрапа
Мидии, и в обоих случаях назначаемый человек идет на смену
Оксидата, т.е. отражает одно и то же время, одно и то же событие.
А. Босворт делает попытку разобраться в прецеденте, ког-
да Курций и Арриан об одном и том же действии (назначении
сатрапа в Мидию) упоминают разные имена: Арсак и Атропат.
Никак не могу согласиться с мнением А. Босворта, который го-
ворит, что у Курция и в данном случае «как всегда его текст ис-
кажен». Саму ошибку А. Босворт объясняет тем, что якобы имя
Арсак запечатлелось в памяти Курция так сильно, что он не мог
его заменить на «смутно знакомое имя Атропат» [Bosworth, 1981.
Р. 20—23]. Думаю, во-первых, Курций не заслужил того, чтобы
весь его текст признать искаженным. Во-вторых, для Курция
87
все персидские, мидийские, согдийские, сако-скифские и дру-
гие местные имена, возможно, были в равной степени смут-
ны, вряд ли он мог бы отдавать предпочтение одному из них в
ущерб другому. Об эмоциях Курция не может быть и речи, так
как в этом предложении, где говорится об Арсаке, Курций Руф
правильно упоминает несколько местных имен: Фрадат, Арсам,
Оксидат, Мазей и др.
Таким образом, мы считаем, что Курций Руф не ошибся,
Арсак и Атропат — один и тот же человек. Если признать, что
Арсак и Атропат — это один и тот же человек, тогда возникает
вопрос: чем была вызвана необходимость называть одного и
того же человека в одном случае Атропат, а в другом Арсак?
В источниках, касающихся периода Александра Македон-
ского, имя Арсак упоминается трижды у Арриана (примени-
тельно к сатрапии Ария), а в четвертый раз у Курция Руфа, в
связи с Мидией. Упоминания происходят, когда Александр
«сатрапом ариев назначил Арсака», когда Александр «отправил
к ариям одного из своих сотрудников Стасанора, приказав ему
арестовать Арсака, сатрапа ариев (ему казалось, что Арсак зло-
умышляет против него), и занять его место», в третий раз, ког-
да Александр находился в Зариаспе (столица Бактрии), ранее
отправленный к ариям для поимки Арсака, Стасанор «Арсака
привел в цепях… привели и некоторых других участников вос-
стания Бесса» [Arr. An., III, 25, 7; III, 29, 5; IV, 7, 1]. В четвертый
раз упоминается у Курция Руфа, который сообщает, что «Арсак
был послан в Мидию, чтобы заменить там Оксидата» [Curt, VIII, 3, 17]. Именно об этом же событии Арриан пишет, что «к мидя-
нам (отправил) на сатрапию Атропата, так как Оксидат, по его
мнению, против него злоумышлял» [Arr. An., IV, 18, 3].
Мог ли Александр Арсака, который был снят с должности
сатрапа, приведенный к нему в цепях, назначить на такую важ-
ную должность, как сатрап Мидии?
В принципе, конечно, мог, если учесть, что время было такое, когда динамично менялась и ситуация, и мнение о людях. Ведь
Александр назначил Мазея сатрапом Вавилона буквально через
несколько дней после того, как между ними, в Гавгамелах, была
кровавая битва. Сатибарзана, убийцу Дария, он назначил сатра-
88
пом в Арию, хотя за месяц до того считал, что уничтожит всех, кто посягнул на жизнь Дария. По Арриану, именно Сатибарзан
нанес смертельные раны Дарию [Arr. An., III, 21, 10]. Он не толь-
ко не был наказан, но и назначен сатрапом. При этом обращаем
внимание на формулировки, которые сопровождают снятие с
должности Арсака и Оксидата. Отношение Александра к Арсаку
основывается на том, что «ему казалось, что Арсак злоумышляет
против него», а к Оксидату, снятому с должности сатрапа, что