Продолжалось «освоение» храмов Московского Кремля. В июле 2005 года Патриарх Алексий II совершил Божественные литургии в соборе Двенадцати апостолов и в Ризположенском храме. А литургии в Успенском соборе уже давно стали привычными!
Во второй половине июля он побывал в Казани, где отмечалось 1000-летие со дня основания города и 450-летие Казанской епархии. Встретился с президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым, совершил литургию в Благовещенском соборе Казанского кремля, возглавил крестный ход из кремля с Казанской иконой Божией Матери к Богородицкому монастырю, где у Крестовоздвиженского храма совершил молебен. В ходе визита он побывал и в главной мечети Казани Кул-Шариф, где сказал следующие слова:
— В Татарстане бывали всякие сложности в межнациональных отношениях в разные годы, в том числе в начале девяностых годов, но вы очень мудро прошли через всё горе и вывели корабль многонационального Татарстана на спокойные воды.
Предстоятель привёз с собой чудотворный список Казанской иконы Божией Матери, возвращённый в прошлом году из Ватикана. Икону он передал православным казанцам 21 июля, вдень церковного празднования, установленного по случаю обретения чудотворной иконы, и высказал мнение, что её следует поместить в Зилантовом Успенском монастыре — одной из первых православных обителей края, заложенной в 1552 году у могилы павших при взятии Казани воинов Ивана Грозного.
В девяностые Татарстан вот-вот мог стать второй Чечнёй, где вспышка националистического безумия грозила обернуться кровавой войной. К счастью, этого не произошло. За вклад в возрождение церковной жизни в Казанской епархии Его Святейшество наградил президента Татарстана Минтимера Шариповича Шаймиева орденом Преподобного Сергия Радонежского 1-й степени.
Летом 2005 года началась работа над единственным в истории отечественного кинематографа художественным фильмом, который постоянно находился под опекой Московской Патриархии. Готовясь к грядущему в 2009 году восьмидесятилетнему юбилею Патриарха Алексия II, генеральный директор издательско-кинематографического центра «Православная энциклопедия» Сергей Кравец обратился к Святейшему с вопросом, что бы тот посоветовал положить в основу кинофильма — биографию Предстоятеля или какой-либо эпизод из жизни. Святейший ответил, что он не хотел бы видеть фильм о себе, но посоветовал положить в основу историю Псковской православной миссии в годы войны, поскольку священники, оказавшиеся на оккупированных территориях, вели себя так же, как его отец Михаил Ридигер, — спасали людей в концентрационных лагерях, устраивали судьбы беспризорных детей, помогали людям выжить в тяжелейших условиях. Работать над таким фильмом охотно согласился кинорежиссёр Владимир Хотиненко, а в качестве автора литературной основы сценария пригласили автора данной книги. Встретившись с Кравцом и Хотиненко, мы всё обговорили, полностью сошлись во взглядах, и вскоре «Православная энциклопедия» предоставила мне максимально возможное количество документальных материалов по истории Псковской православной миссии 1941—1943 годов. И я начал работу над книгой «Поп», заранее зная, что одним из первых её читателей станет Патриарх Московский и всея Руси.
Первые числа ноября Предстоятель провёл на Нижегородской земле. Впервые Россия отмечала новый праздник — День народного единства. О нём Святейший говорил с огромным одобрением. В Нижнем Новгороде он освятил храм Рождества Иоанна Предтечи и памятник Минину и Пожарскому, точь-в-точь такой же, как на Красной площади в Москве. Только в Нижнем Минин призывает Пожарского идти с ополчением на Москву, а на Красной площади со времён большевиков он почему-то зовёт его на восток, судя по всему, — обратно в Нижний Новгород!
В декабре прошло очередное московское Епархиальное собрание, на котором Предстоятель особенно много говорил о необходимости помогать детям, лишённым родителей.
27 декабря в Чистом переулке открылось заседание Священного Синода под председательством Святейшего Патриарха Алексия. После решения множества внутренних вопросов Церкви на этом заседании обсуждалось недавно принятое Церковью Швеции постановление учредить особый обряд благословения однополых браков. Синод постановил приостановить отношения с Лютеранской Церковью Швеции и в выработанном документе выступил против гомосексуализма вообще. Документ весьма важный, свидетельствующий о том, что Русская Православная Церковь решительно противится однополым отношениям, считая их греховными, растлевающими человечество. Заявление появилось, когда вся мировая содомия с каждым годом всё более нагло стремилась навязать себя людям, когда содомиты всех стран, соединяясь, вышли на борьбу с естественным образом жизни, а все, кто способен был подписывать подобные документы, объявлялись мракобесами. И хотя большинство человечества ещё не утратило разума, участь Содома и Гоморры уже не заставляла многих людей содрогнуться и задуматься о последствиях попущения мерзейшему греху.