Они говорят: «Если вы не будете следовать за нами, вы попадете в ад, и будете вечно гореть в адском пламени». И они определяют адские муки и описывают их так красочно. И это показывает только одно: они были в аду, они жили там. Их описание такое реалистичное. Посмотрите на ваши так называемые писания: ад описывается в таких деталях, что должно быть, эти святые, которые писали об аде, жили там, не иначе, причем достаточно долго, раз запомнили все в таких подробностях, с такой математической точностью. Они используют ваш страх, вашу жадность, а ваша религия, ваша мораль есть ничто иное, как спрятанный страх и жадность.
Моя религия не имеет никакого отношения к страху и жадности. Это приключение, открытие своей истинной природы. И после того, как однажды вы откроете свое сознание, вы будете действовать совершенно по-другому. Тогда ваши действия будут красивыми, и эту красоту я называю истинной моралью. Но они могут соответствовать мнению окружающих, а могут и не соответствовать. Потому что то, что вам говорят другие соответствует их интересу. Это часть их широких интересов. Они пытаются сделать из вас рабов, чтобы вы делали то, что им выгодно.
И после того, как вы раскрываете себя, вы становитесь мастером. Вы не служите чужим интересам, вы начинаете жить собственными интересами. Всегда существует возможность того, что ваши действия осудят, что вас могут назвать аморальным.
Меня считаю аморальным по простой причине, потому что я не поддерживаю глупой морали, которая существует в Индии. Это просто часть общества, часть мертвого прошлого, и нести ее на своих плечах - это значит просто нести труп.
И если вы просто следуете правилам и предписаниям, которые определяются другими, что вы будете делать собственными желаниями, инстинктами, стремлениями? Вы будете подавлять их и они прорвутся так или иначе.
Ученик пытался соблазнить свою учительницу. Они пообедали с ней, сходили на дискотеку, и поехали на машине к нему домой. Сначала она не слишком-то обращала внимание на все это, но после того, как они еще поболтали, как следует, она согласилась. Они занялись любовью.
Позже она сказала мальчику: Ты знаешь, я немного обеспокоена».
Он спросил: «В чем дело?»
Я думаю, как завтра я буду смотреть классу в лицо после того, как согрешила дважды».
«Ты согрешила только один раз», - сказал парень.
«Я знаю, но ты же собираешься сделать то еще раз, разве не так?»
Пратап Чандра Джошу, будь немного более осознанным, немного более сознательным. Ты, должно быть, несешь с собой тысячи змей и скорпионов подавленных желаний, и все они борются за то, чтобы вырваться в сознание. Они все хотят выйти наружу. Ты продолжаешь подавлять их, но не так нужно поступать в такой ситуации. Ты будешь жить жалкой жизнью, индуистской, но это будет не жизнь.
Можно жить по-разному. Ты можешь жить мусульманской жизнью, христианской, индуистской, джайнской. Я учу только жизни, без какого-то заменителя. Потому что я наблюдал все это собственной жизни, и в жизни тысяч саньясинов. До тех пор, пока вы не начинаете собственной жизнью, вы остаетесь подделкой. Ваша стыдливость, ваша вежливость, ваше джентльменство - это ничто иное, как просто обертка.
Один очень стыдливый, добропорядочный английский джентльмен рассказывал о своих сложностях в любви своему школьному другу. «Каждый раз, когда я еду кататься на лошади по Гайд парку, я вижу, как эта красотка также выезжает на прогулку. Она красивая, и я просто без ума от нее!»
Его более опытный друг не растерялся: «Вот что тебе нужно сделать. Сегодня ты раскрась свою лошадь в зеленый цвет. И когда на следующее утром ты поедешь на прогулку, она будет вынуждена сказать что-нибудь о твоей лошади, и так вы познакомитесь. Потом через месяц ты можешь пригласить ее выпить чашечку кофе, через два месяца ты можешь пригласить ее на обед. Через три месяца ты можешь пригласить ее на уик энд для того, чтобы показать ей твою коллекцию серебряных портсигаров. И через год она будет твоей!»
Скромный джентльмен бросился в возбуждении раскрашивать свою лошадь в зеленый цвет. Следующим утром во время прогулки он встретил эту женщину, и конечно он не смогла удержаться, чтобы не спросить: «Почему вы раскрасили свою лошадь в зеленый цвет?»
Его лицо покраснело, он совершенно растерялся и пробормотал: «Это потому, что мне хочется трахнуться с вами!»
Вопрос:
Ошо, Мандукья Упанишад говорит: «Выше всего. И это нужно познать!» И Иисус также говорит: «Ищите сначала Царствие Бога, а остальное приложиться к этому!» Но христианская церковь в лице Матери Терезы изменила смысл этих слов и теперь говорит: «Служи несчастным, и Царствие Бога будет вашим!» Немецкий джентльмен, Рейнер, разговаривая со мной, насильственно обвинил Ашрам Раджнеша в том, что он занимается добыванием денег, и сказал, что мы должны больше заботиться о несчастных, служить убогим. Ошо, как получается, что даже люди с богатого запада не могут правильно понять вас?