Многие годы я не видел никаких денег, я не прикасался к банкнотам, по крайней мере, двадцать лет. Я вообще не прикасался и не потому, что я против этого. Но деньги такие грязные, особенно индийские купюры. И поэтом даже во время путешествий, я брал кого-нибудь с собой в путешествие, потому что кто согласится дотрагиваться до таких банкнот? Столько рук уже прикасалось к ним, и сделали их такими грязными! Они, должно быть, несут в себе всяческую заразу.
И десять лет я даже не видел денег, потому что в мою комнату не вносят деньги, я же никуда не хожу. Разве что деньги сами придут в мою комнату. Но охранники стоят на страже, они не позволят им войти!
Но я не выступаю против денег. Моя община должна стать самой богатой общиной, которая когда-либо существовала в мире на земле. На самом деле, в прошлом на земле было уже много общин, они исчезли, из-за этой глупой идеи о том, что вы не должны быть богатыми. Тогда как вы можете существовать?
Теперь пятнадцать сотен саньясинов трудятся в общине, как они могут прокормить себя? Они нуждаются в еде, в одежде, в крове, в лекарствах, они нуждаются во многом. Откуда им взять все это? Мы вынуждены зарабатывать. И это просто эксперимент, я хочу подготовить вас, пока не появится настоящая община. Потому что в новой общине будет жить по крайней мере десять тысяч саньясинов вместе.
Все общины в прошлом погибли. Дольше всего просуществовала одна община, она существовала три года. Итак, от трех месяцев до трех лет. Это минимум и максимум, и это происходило лишь по одной причине, если вы будете настаивать на нищете, рано или поздно вы вынуждены будете развалиться.
Наша община будет жить, и единственный способ для того, чтобы она продолжала жить - это быть богатым.
Но те люди, которые говорят о том, чтобы служить бедным, Аджит Сарасвати, кто им мешает? Почему бы им не пойти и не служить бедным? Скажи мистеру Рейнеру, что я ему не мешаю. Он может воспользоваться всеми моими благословениями для того, чтобы служить бедным.
Я получаю сотни писем, в которых люди спрашивают меня: «Почему вы не служите бедным?» Если бы так много людей служило бедным, вы бы меня не упустили: всего только один человек не служит. Но все происходит так, что эти люди хотят, чтобы я служил бедным, а сами... Следуйте своим идеалам, делайте, я же буду делать свое. Я не говорю вам, что вы должны делать, а чего не должны, я никому не пишу писем и не говорю: «Ты должен желать вот это, а ты должен делать то». Почему же эти люди пытаются навязать свои идеалы кому-то? Я не буду им препятствовать, это определенно. Можете идти, есть так много бедняков, служите им.
Что делает сам мистер Рейнер? Тратит напрасно время! Есть так много бедняков, даже в Пуне он может найти нищих. Идите и служите им! Массажируйте их стопы, делайте все, что вам захочется! Наслаждайтесь этим.
Почему люди продолжают писать мне, как будто бы я сделал этих людей бедными, как будто я ответственен. Они ответственны. И как раз те люди, которые виноваты в том, что этот мир такой бедный, продолжают настаивать на том, что я должен и служить! Вы сами сделали их бедными и я должен служить им. Вы делали их бедными, а я должен им служить, прекрасная постановка вопроса. Когда я был беден, никто не приходил ко мне чтобы служить. Почему же меня это должно волновать?
У меня есть собственный подход ко всему. Я здесь не для того, чтобы служить бедным. Я здесь для тог, чтобы разрушить бедных полностью. Это мой путь. Я не собираюсь слушать этих глупых немцев! На самом деле, сказать немец, этого уже достаточно. Но вы можете этого не понять. Именно поэтому я говорю: глупые немцы. Кто еще слышал, чтобы немцы были чем-то стоящим?
У меня есть собственный план, как и что следует делать. Но если бедные настаивают на том, чтобы быть бедными, я не могу тут сделать ничего. Например, я хочу, чтобы осуществлялся обязательный контроль за рождаемостью. Если вы не хотите быть бедными, вы должны прислушаться к этому. Если же вы хотите быть бедными, это ваше решение. Я не в ответе.