Одна из них повернулась к другой и заметила: «Тебе не кажется, что это нечто?»
Запад продвинулся намного дальше, и причина простая.
Муж однажды поднялся по ступеням в возбужденном состоянии, потом споткнулся и упал на спину, разбив бутылку с ликером, которую нес с собой. Он не хотел, чтобы жена узнала о том, что случилось, и отправился в ванную комнату, чтобы привести себя в порядок.
На следующее утро, когда он проснулся, его жена сказала ему: «Ты снова вчера напился?»
«Нет, - ответил он, - но почему ты так думаешь?»
«Понимаешь, - сказала она, - если ты не напился вчера, для чего ты вчера так тщательно мыл зеркало в ванной?»
Просто оглянитесь. И вы сможете понять какова основная причина всего происходящего. Основная причина всегда очень простая.
Психолог обходил пациентов, смотря, как люди сидят на своих кроватях. И с удивлением заметил, что все больные сидят лицом к стене, и лишь один пациент сидел спиной к стене, как положено.
Он спросил у него, почему он сел так, и тот ответил ему: «Очень просто, просто у меня нет вилки для розетки с током!»
Ощущение внутреннего мира соответствует звуку у, второму звуку. Это включает в себя утверждение и объединение.
Тот, кто пробуждается к этому звуку, утверждает традицию знания и объединяет разнообразие в жизни. Все, что приходит к нему напоминает ему о брамане.
Второе состояние - это состояние сновидения. Первое состояние - это так называемое пробужденное состояние, второе состояние - это состояние сновидения, интровертное состояние. Первое состояние создает науку, второе создает искусство. Первое состояние - это объективный способ приблизиться к реальности, второе состояние - это субъективный подход к реальности. Поэты, художники, певцы, танцоры, музыканты, все они принадлежат ко второму состоянию, к интровертному состоянию.
Восток дал миру много великих художников, великих поэтов, великих танцоров. Он проявил огромную чувствительность, которой не хватает на Западе. Но он не смог развить науку, не смог развить технологию.
Интровертный человек закрыт внутри себя, он мечтатель. Он очень умело мечтает, но это только мечты. Если ему придется схлестнуться с эстравертами, он определенно проиграет. Это все равно что поединок между тонким, мягким, нежным поэтом и Муххамед Али. Невозможно выиграть поединок у Мухаммеда Али. Поэт подобен розе в сравнении с Мухаммедом Али. А Муххамед Али подобен скале. Если бы розе пришлось бороться со скалой, она определенно проиграет.
Именно поэтому Восток оставался в рабстве, он знает о том. Как выращивать розы, но не знает о том, как бросать скалы. Он знает о том, как мечтать, но не знает о том, как развивать промышленность, как развивать технологию. Поэтому он продолжает мечтать, это прекрасные мечты, сладкие мечты, но он продолжает страдать из-за внешней реальности жизни. Он знает о том, как быть более удовлетворенным, но гораздо более удовлетворен, чем Запад. На Западе у людей есть все, что угодно человеку, тем не менее, там нет удовлетворенности. Восток удовлетворен, даже, несмотря на то, что он не имеет ничего. Вы можете увидеть эту удовлетворенность на людских лицах. Но здесь нечему удивляться, потому что и тем и другим кое-чего не хватает. И тем и другим не хватает из-за того, что они половинчаты. И те, и другие не завершены, они упускают.
И до тех пор, пока эстраверты и интроверты не встретятся вместе, чтобы создать новый мир, мы не сможем долго выжить. Мы идем по разным путям. Ваша левая нога идет в одну сторону, а правая в другую, и вы постоянно распадаетесь на части, и расстояние между вашими двумя сущностями становится все больше и больше.
Киплинг говорит: «Восток - это Восток, а Запад - это Запад. Они никогда не встретятся». Давайте докажем, что он ошибался. Если он не ощибся, у человечества нет надежды.
Моя задача здесь состоит в том, чтобы доказать, что Киплинг полностью ошибался. Восток и Запад могут встретиться, они должны встретится. И нет причины, по которой они бы не могли встретиться. Потому что эстравертность и интровертность - это две стороны одной и той же монеты. Вы должны обрести оба лица. Вы должны просто научиться этому. Поэтому когда это нужно, вы должны становиться эстравертами во внешнем мире. И когда вы покончили с внешним миром, вы должны сменить лицо и обратиться к внутреннему миру, к миру поэзии и танца. Внутренний мир приведет вас ближе к Богу, а внешний мир приведет вас ближе к материи. Нужно и то, и другое.