Выбрать главу

Озорства ради съел батыр все, что нашел в узлах, женщинами ему доверенных, даже и крошки ни от чего не оставил этот мнимый дед Култай.

Уничтожив все угощение, насбирал он валявшегося на пастбище сухого кизяка коровьего, пометных катышек овечьих-козьих, наполнил все посудины, завернул, увязал скатерти, как раньше было, все выставил на бережке родника, а сам отправился дальше…

Женщины, из виду его потеряв, не знали, как быть: то ли домой возвращаться, то ли догонять его. Споря между собой, до родника дошли они, — скатерти и посуду увидели, обрадовались — стали благословлять старика:

— Господи, пусть ему толстая, добрая старуха встретится, — о нас пусть уж не беспокоится!

Напились женщины воды родниковой, каждая свою посуду взяла — на голову поставила. Стали они через ручей переправляться, одна из них слишком неловко на берег прыгнула, посуда с головы упала, — треск раздался — навоз вывалился.

Увидев это, другие женщины сказали так:

— У нее, наверно, соперница есть: подложила ей кизяк, — придет, мол, на пир, скатерть развяжет, — кизяк, вместо угощенья покажет, — опозорена будет перед людьми.

Так они решили. Одна женщина сказала: — Как бы и у нас кизяк не оказался!.. — Открыла каждая свое, смотрят — у всех навоз вместо еды!

Растерялись женщины — посыпались на Култая проклятия. Закопали они свои посудины у края арыка, решив: — На обратном пути посуду заберем. Скатерти на пояса под сорочки подвязали.

— Если кто спросит: «Почему вы ни с чем на пир пришли?» — скажем: «Култай так с нами поступил!»

И пошли они дальше на свадебный той.

Песнь пятая

Теперь слово наше будет об Алпамыше, который отправился на пир в обличьи старого Култая-пастуха. Едет Култай-Алпамыш верхом на Байчибаре на свадебный пир Ултантаза…

Ултантаз, временам Алпамыша подражая, такой порядок соблюдать приказал: если кто-нибудь козла в козлодрании добудет себе, то класть обязан его на бархатную юрту Барчин…

Тут Култай-Алпамыш подъехал, коротко Байчибара подвязал, улегся в тени своего коня на земле — и говорит:

— Ну-ка, и я в улаке счастье свое попытаю! — Удивились люди: престарелый чабан в улаке скакать хочет! Смеются над ним — позор мнимому старику предсказывают…

А его участие в козлодрании вот каково было:

Голова влюбленных мутна, Сумеркам подобна она, — Ей своя судьба не видна. На улак ведут все пути. Если крепок в счете — сочти, Сколько силачей собралось: Их двенадцать тысяч почти! Все могучегруды они, Как самцы верблюды, они. Что ж не начинают улак! Скоро разъярятся, да как! Сколько будет шума и драк! Вот и козлодранию знак… Зная, что Култай — Алпамыш, Будем на Култая смотреть. Конский поводок он рванул, Крепко он Чибара стегнул, — И, как проволока, впилась В Байчибара жгучая плеть. Режет он толпу пополам, — Люди растерялись: гляди, — Этот дед Култай — впереди! Он уже козла подхватил, Он коня быстрее пустил, Он к юрте Барчин своротил, — Бросил он козла в чангарак, Снова поскакав на улак… Мчится Байчибар, как стрела, Но вторую тушку козла Рыжий конь Ултана схватил, Быстро поперек седла Ултантаз козла положил, И на Рыжем прочь поспешил. Рыжий вражий конь преуспел! Ой, какой досадой вскипел Мнимый дед Култай — Алпамыш! Плеткою Чибара огрел, Сбоку подскочил он впримык, За ногу он заднюю вмиг Этого козленка схватил, За ногу добычу сволок, — В сторону метнулся ездок. Перерезал рыжий конек Байчибару путь поперек. Рыжего толкнул Байчибар, Сшиб его — лягнул Байчибар, Сам ушел с добычей вперед. Вот какой чудесный тулпар! Ай, да старичина Култай, Ай, да молодчина Култай! Обликом — светлей, чем звезда, Белая, как снег, борода! Ты за ним — туда, он — сюда, — Этакий соперник — беда! Людям — удавиться со зла: У него не вырвешь козла! Э, народ, — гадай, не гадай, — Это Алпамыш, — не Култай!