А что происходит за все это смутное время с золотом Мурзинки? Никто точно не знает, но после похода Ермака в Сибирь в XVI веке, а по некоторым источникам намного раньше, здесь появляются беглые и торговые люди. Что они делают не очень известно, но казна русских царей постепенно наполняется золотом, монастыри делают себе золотые купола и церковную посуду из золота. Откуда это золото? Ведь не из Африки, куда русские были не вхожи. Значит опять с Сибири. Только потихонечку в котомках рисковых людей и таежных охотников пробирается золото к Строгановым, в монастыри, а позднее и к Демидову. Шло это золото из чудских закопушек и из разграбленных курганов. Много могильных курганов наделали по Сибири бывшие здесь племена, не забывая украшать загробную жизнь богатых соплеменников золотом и серебром.
Здесь надо остановиться и посмотреть на разрозненные факты российской истории, связанные с появлением первых металлических денег на Руси. Сначала на Руси были деньги из клейменых лоскутков кожи — куны. В каждом Русском княжестве свои куны. Потом пришли татаро-монголы, так гласит наша история со времен Петра I, как победители они стали собирать дань, но кожаные деньги их не устраивали, так как княжеств было много и везде разные куны. Куда применить эти куны после сборов дани никто не знал. Потребовали тогда завоеватели, чтобы князья платили дань металлическими деньгами из золота, серебра и меди. Хорошо, что такие металлы были в наличии и из них стали чеканить монеты. Историк Карамзин повествует об этом времени и событиях. Всякая земледельческая деревня, состоящая из двух, трех дворов, обязывалась платить полтину серебром, а города давали и золото. Когда войска Тохтамыша обманом захватили Москву, они взяли, по сказанию летописцев, несметное количество золота и серебра в казне великокняжеской. Предали огню множество древних книг и лишили нашу историю весьма любопытных памятников.
Славный венецианский путешественник, Марко Пауло, был около 1270 года в Великой Татарии, в Персии и на берегах Каспийского моря, говорит о хладной России, что ее жители белы, вообще хороши лицом, и что она богата собственными серебряными рудниками. Карамзин про эти рудники напишет позже: «Мы не имели их, но действительно могли хвалиться знатным количеством серебра, получаемого нами от немецких купцов и через Югру из Сибири».
Особое место в истории России занимают Новгородское и Тверское княжества в период татаро-монгольского нашествия. Они не были покорены завоевателями, но были весьма богаты серебром, которое шло из Сибири. Хан Золотой Орды Узбек направил в Тверь своего двоюродного брата Шевкала в качестве посла, чтобы установить там свое влияние и магометанскую веру. Тверяне сожгли его с дружиной у себя в княжеском дворце, где он укрылся от страшной резни, устроенной защитниками православной веры. Тогда Узбек пообещал князю Иоанну Даниловичу Московскому (Ивану Калите) сделать его Великим князем, если он разгромит непокорных тверян. Что Иван Калита вскоре сделал с помощью ханских воинов. Захватил он и тверское серебро. Получив похвалу Узбека, Иван Калита, теперь уже Великий князь, стал требовать серебро с новгородцев, зная, что новгородцы, торгуя на границах Сибири, доставали много серебра из-за Камы. Получил отказ. Вооружил всех князей Низовских и Рязанских и начал разорять окрестности. Новгородцы откупились пятьюстами рублей серебра. Потом Иван Калита возвеличит Москву, просто скупая земли города и села, назначая там своих удельных князей, пользуясь при этом неизменной поддержкой Золотой Орды. При всем этом Иван Калита не забывал пополнять свою казну золотом и серебром, впрочем, этих металлов хватало и другим князьям. Поистине богатства Сибири тогда были безграничны. Во времена татаро-монголов Русь не только платила дань, но и подавала богатую милостыню духовным греческим сановникам во время их частых путешествий из Палестины в Москву. Гора Мурзинка своим золотом вносила значительный вклад во все эти события.
Первые сведения о Рудном Алтае появляются в начале XVI века в рассказе новгородского писателя торговца «О человецах незнаемых на Восточной стране и языцах разных». Здесь идет речь о конкретных древних выработках на золото и медь, о поселении древних металлургов на озере Колыванском.
В записках русских послов в Китай Федора Байкова (1654-58 гг.) и Н.Г. Спафария (1675 г.) имеются сведения об остатках древних строений и оросительной системы в верховьях Иртыша. В донесениях к царю Алексею Михайловичу в 1669 году поступают сведения о древнем металлургическом производстве на Алтае.