Пользуйся свободой только в пределах, где ты не доставляешь неприятностей другим.
Я считаю, что начинать нужно именно отсюда.
Потому что человечество ещё не способно стабильно соблюдать даже такие очевидные вещи.
Не протягивать руку первым.
Не называть своеволие свободой.
Не приклеивать красивую вывеску к собственным желаниям.
Не смешивать силу ради защиты и силу ради попрания.
Сначала нужно довести всё до этого базового уровня.
Возвышенная любовь и глубокое милосердие могут быть потом.
Прежде чем говорить о прекрасных идеалах, сначала нужно научиться соблюдать минимальную черту.
Учение ZoRvATH начинается именно отсюда.
Прежде чем называть себя человеком, сначала перестань украшать свою свирепость справедливостью.
Не перекладывай бремя на других во имя свободы.
Не смешивай оборону и причинение вреда.
Тот, кто не способен соблюдать даже этот минимум, не имеет права говорить о высокой этике.
Поэтому я ставлю эту минимальную нравственность в качестве первой основы.
Потому что без неё, сколько бы прекрасных учений ни нагромождали, в итоге желания снова лишь наденут на себя вывеску――.
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
В следующей серии! Часть 2 Глава 5 Эпизод 60
『Глубина мышления』 DON'T MISS IT!!!
60 『Глубина мышления』
Часть 2 Глава 5 Эпизод 60 『Глубина мышления』
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
――Тогда как человеку продолжать соблюдать эту минимальную нравственность?
Ответ — 『глубина мышления』.
Здесь я не собираюсь говорить о простой сообразительности.
И не о количестве знаний.
И не об уровне образования или дипломах.
И не о том, что человек умеет красиво говорить, побеждать в спорах или быстро думать.
Нынешнему человечеству не хватает чего-то куда более фундаментального.
Способности смотреть на вещи, не останавливаясь только на поверхности.
Способности не бросаться на раздражитель перед глазами, а думать о структуре, лежащей за ним.
Способности читать не только слова другого, но и его намерения, контекст и интересы.
И прежде всего — способности сделать шаг назад и пересмотреть собственные мысли и чувства.
Всё это вместе я хочу назвать 『глубиной мышления』.
Нынешнее человечество слишком поверхностно.
Оно реагирует на сильные слова.
Если ему дают понятного злодея, оно сразу набрасывается.
Если видит красивую вывеску, верит, не проверяя содержимое.
Если есть должность, оно успокаивается, а если людей много, ему кажется, что это правильно.
Если говорят 「жалко」, оно поддаётся; если говорят 「опасно」, оно пугается; если говорят 「справедливость」, оно перестаёт думать.
Поэтому его обманывают.
Поэтому оно поддаётся потоку.
Поэтому становится возможным подстрекательство.
Поэтому даже пустыми словами можно двигать людьми.
И если такие люди становятся большинством, сама среда начинает подстраиваться под таких людей.
Становится больше тех, кто шумит, глядя только на поверхность.
Атмосфера ставится выше сути.
Впечатление ставится выше структуры.
Вместо ответственного суждения аплодисменты получает понятное выражение чувств.
Разумеется, если так происходит, это удобно и для тех, кто пользуется сложившимися привилегиями.
С точки зрения тех, кто правит, это тоже естественно.
Люди, которые остро мыслят, замечают, что что-то не так, задаются вопросами и произносят эти вопросы вслух, неудобны.
Пусть даже человек немного глуп, но если он не замечает вопросов и послушно движется внутри заданных рамок, им пользоваться гораздо легче.
Именно поэтому глубина мышления редко приветствуется.
Тех, кто пытается увидеть суть, считают раздражающими, а тех, кто ставит под сомнение красивые слова на поверхности, отдаляют как неудобных людей.
Так общество склоняется к тому, чтобы массово производить не народ, мыслящий как мудрецы, а народ, похожий на послушный скот.
И именно это является нынешним состоянием человечества.
Потому что людьми, которые не видят сути, легко управлять.
Тем, кто реагирует не на причины, а на вывески, кто упивается не структурой, а готовой историей и движется не интересами, а атмосферой, можно управлять сколько угодно.