Поэтому я считаю, что глубине мышления необходимо учить.
Прежде всего необходима способность к анализу.
Не принимать сложные вещи как есть, просто на уровне 「как-то так」.
Разделять их на элементы.
Разбирать, кто получает выгоду, кто несёт потери, что является причиной, а что результатом.
Пересматривать как структуру то, что на уровне чувств кажется единым целым.
Затем необходима проницательность.
Не позволять поверхности вертеть собой, а видеть глубинный слой.
Не останавливать мысль на той части, вокруг которой поднят шум, а задаваться вопросом и определять, где находится центр, который действительно двигает проблему.
Смотреть не на слова, а на намерения.
Схватывать не явление, а главный фактор, стоящий за ним.
И ещё необходимо метапознание.
На что я сейчас злюсь?
Чего я боюсь?
Во что я хочу верить?
Почему этот вывод кажется мне приятным?
Вот туда и смотри.
Люди хотят думать, что уж их-то не обманули.
Хотят думать, что уж они-то нейтральны.
Хотят думать, что уж они-то действуют из добрых намерений.
Но именно это самое опасное место.
Не опьянён ли ты гневом?
Не хочешь ли ты просто смотреть свысока?
Не хочешь ли ты просто получить аплодисменты среди своих?
Не хочешь ли ты просто ударить по понятному злодею и почувствовать, что стоишь на правильной стороне?
Если человек не способен видеть даже такие вещи внутри себя, его мышление быстро искажается.
Я считаю, что глубина мышления — это и способность смотреть наружу, и способность смотреть внутрь.
Смотри на внешнюю структуру.
Смотри на внутренние желания.
Смотри на слова другого.
Смотри на намерения за ними.
Не останавливайся на одном лишь явлении.
Смотри на его причину и на то, что будет дальше.
Только так человек впервые сможет немного отойти от поверхности.
А когда он немного отойдёт, наконец станет видно то, чего раньше не было видно.
Кто получает выгоду от этого шума?
Что скрывает эта справедливость?
На попрании чего держится эта добрая воля?
Для кого создана эта система?
Есть ли у этих слов реальное содержание?
Только когда человек видит до такой глубины, его становится труднее обмануть.
Его становится труднее увлечь потоком.
Он становится способен судить не по атмосфере, а по содержанию.
И если людей, для которых это естественно, станет больше, изменится и само общество.
Поверхностному подстрекательству станет труднее срабатывать.
Справедливость, состоящая только из вывески, станет хуже действовать.
Одной только атмосферой и должностями уже нельзя будет управлять людьми.
Тем, кто пользуется сложившимися привилегиями, станет труднее направлять народ одними удобными историями.
То есть глубина мышления — это не личная добродетель.
Это базовая способность, необходимая для того, чтобы общество труднее поддавалось разложению.
Именно этому я и хочу учить через ZoRvATH.
Я не хочу просто сказать: станьте добрее.
И не хочу просто сказать: станьте хорошими людьми.
Прежде всего я хочу сказать: отбросьте поверхностность.
О таких положительных вещах, как доброта или порядочность, следует говорить уже после того, как человек отбросил минус и встал на нулевую точку.
Не реагируй только на поверхность.
Не верь только словам.
Не подчиняйся только атмосфере.
Не приклеивай красивую вывеску к собственным чувствам и не делай её своим выводом.
Смотри больше.
Сомневайся больше.
Разделяй больше.
Копай глубже.
И даже самого себя изнутри не исключай из проверки.
Именно этого сейчас не хватает человечеству.
Глубины мышления.
Способности видеть суть.
Способности читать структуру.
Способности сомневаться в себе.
И способности дотягивать мысль до того, что находится по ту сторону поверхности.
Именно этому я пытаюсь учить.
А управляет демократией весь народ.
Поэтому не только лидеры, но и сам народ нуждается в воспитании――.
Теперь содержание ZoRvATH в общих чертах сформировалось.
Осталось только собрать его воедино.
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
В следующей серии! Часть 2 Глава 5 Эпизод 61
『Критерии и наставление ZoRvATH』 DON'T MISS IT!!!
61 『Критерии и наставление ZoRvATH』