Я считаю, что в отношении человечности человечество еще даже не сумело как следует заложить фундамент.
――Наука уже вот-вот выйдет из рук человека.
80 лет назад появилось ядерное оружие, и теперь оно летит буквально из-за горизонта, на скорости, которую человеческие пять чувств не способны уловить, и выжигает землю на всем видимом пространстве.
И человечество дошло до создания того, что без преувеличения можно назвать новым живым существом — искусственного интеллекта.
Но что насчет человечности и духовности?
Развитие морали и этики до сих пор сильно отставало от экономики и науки под лозунгом «разгромить вражескую страну».
Не пришло ли время отбросить «дикого уровня» «боевой инстинкт» и «мышление превосходства и неполноценности» и эволюционировать в следующее человечество?
※Дикий уровень＝«душа, которая не может чувствовать себя спокойно, пока не подчинит или не устранит другого».
Мышление превосходства и неполноценности＝«душа, которая способна измерять ценность себя или своей группы только через то, выше она других или ниже».
Я считаю, что следующая эволюция Homo sapiens будет не физической, а духовной.
Если человек ходит и рассказывает, что он «не дикое животное, а существо, обладающее разумом и способное себя дисциплинировать», то ему следует отбросить излишне сильный дикий боевой инстинкт.
Но не поймите меня неправильно: я не говорю отказаться от стремления к развитию.
Я говорю, что «для создания чего-то лучшего или более эффективного вовсе не обязательно соревноваться».
Если человечество на это не способно, тогда его просто ждет мир «Терминатора». Либо оно погибнет в ядерной войне, либо будет истреблено роботами.――
Раз уж я называю себя основателем учения, мне необходимо говорить и о настоящей философии морали, этики и порядка.
Так подумав, я начал постепенно продвигать разговор в сторону того, чего изначально хотел достичь.
Политические вещи — это лишь крайне краткосрочная мера.
Человечность и духовность — долгосрочная.
То есть первое — это первая помощь, а второе — радикальное лечение.
Общественное мнение, немного успокоившееся при правительстве Такаити, стало все больше поддерживать мысль Юки: «Если меняется голова, курс очень легко меняется. Необходима структура, которая будет это контролировать». И еще сильнее — мысль о том, что «решение коренной проблемы после этого важнее и нужнее всего».
『Ради справедливого государства, очищенного от пустой мишуры.』
Эти слова стали лозунгом.
«Аманагихара изгонит злодеев»…
Все, в большей или меньшей степени, чувствовали боль от несправедливости, порожденной устройством мира, и от недостатка воспитания человечности и духовности.
Стоит ли говорить, что это информационное общество: всего примерно за полгода эта живая история жизни и необычные, масштабные идеи взрывным образом собрали поддержку внутри Японии.
За исключением слоев, защищающих свои укоренившиеся привилегии.
Однако, хотя партия еще не была создана, поддержка уже стала настолько значительной, что эти слои больше не могли ее игнорировать.
В то же время я начал время от времени видеть комментарии, ошибочно принимающие формулу «он выдвигает смелые и жесткие идеи» за «он ястреб（насильственный）」.
С этим нужно было разобраться заранее.
Потому что если произойдет насильственный инцидент, его вполне могут притянуть к обвинению во внутреннем мятеже и тому подобном.
「Я искренне благодарен всем, кто меня поддерживает. Однако вместе с ростом числа сторонников я стал видеть комментарии и аккаунты, где из-за того, что я предлагаю смелые и жесткие меры, ошибочно считают, будто я желаю насильственной революции. У меня нет ни такой идеологии, ни такого плана. Прошу вас ни в коем случае не совершать насильственных действий или препятствий, которые могут подпасть под насильственную революцию или воспрепятствование исполнению служебных обязанностей. Это противоречит прогрессу морали, этики и порядка, которые я ставлю в основу, а с юридической точки зрения может привести и к тому, что против меня применят обвинение во внутреннем мятеже. Прошу вас понять это и сотрудничать.」
Я выпустил такое заявление.
И в такой ситуации наконец политик, служащий пешкой укоренившихся интересов, пошел в атаку, используя средства массовой информации.
Это были вопросы на специальном публичном слушании, транслируемом по телевидению.