Интересен случай с Джефферсоном, поверившим в судьбу после инцидента. Англичане, естественно, желали его арестовать, ибо он был государственный преступник, написавший наглый документ, упоминающий Магна Карту. Джефферсон осматривал в подзорную трубу окрестности в какой-то местности, где пребывал, и, не увидев ничего особенного, вернулся в дом на ночевку. Там он вспомнил, что забыл на пригорке, с которого осматривал окрестности, свою шпагу. Вернулся, подобрал шпагу, а за пригорком увидел английский отряд. Срочно убрался из этого места.
Спустя какое-то время Вашингтону повезло, причем повезло серьезно. Объединившись с Лафайеттом и на время забыв неприязнь свою к французам, Вашингтон провел несколько удачных сражений, и англичанам понадобились срочные новые планы и перегруппировка войск. По идее, генерал Бургойн, наступавший из Квебека, должен был объединиться с генералом Хоу, вышедшим из Нью-Йорка, чтобы окружить Колониальную Армию. При этом соотношение роялистов и колонистов должно было по плану быть не то два, не то три к одному.
Но тот член Парламента, в обязанности которого входило подписать и отправить приказ генералу Хоу, забыл это сделать и уехал на охоту, из Лондона в Кент.
Бургойн на место встречи прибыл, а Хоу торчал в Нью-Йорке. Воспользовавшись этим, колонисты окружили армию Бургойна, которая тут же сдалась. В подписании документа, свидетельствующего о сдаче, Бургойн поучаствовал своеобразно — проявив истинно английское чувство юмора и приписав саркастический комментарий к каждому пункту документа.
Этот же генерал затем баллотировался в Палату Лордов в Лондоне весьма своеобразным способом — пришел на выборное собрание с пистолетом в каждой руке и в окружении своих солдат. Был оштрафован на тысячу фунтов стерлингов.
Хоу все-таки выступил, с большим опозданием, а потом ему пришлось отступать, и отступать быстро.
И был Чесапикский Залив, расположение сегодняшней столицы. И была стремительно отступающая английская армия. Колонисты подкатывают артиллерию. Англичане отступают к воде, где их ждут суда. В этот момент в этих же водах появляется французский флот, который с большим удовольствием несколькими залпами эти суда топит, посему англичанам путь к отступлению оказывается отрезан. Их окружают и заставляют сдаться.
Король Джордж Третий читает Декларацию Независимости и реагирует так — «Накарякали, накарякали тут…»
После этого Континентальная Армия сохраняется на всякий случай в полном составе, благодаря увещеванием Вашингтона и вопреки недовольству Конгресса, до самого подписания мирного договора, в Париже, в 1783-м году.
У новой страны нет ни законов, ни конституции, ни официальных границ. Все это предстоит как-то сформулировать. Но самый умный (и самый капризный) Джефферсон решает, что пора и отдохнуть, и выговаривает себе должность американского посла в Париже. И живет в Париже со своей любимой девушкой, она же квартеронка и его собственность, которая тоже не хочет обратно в Америку, поскольку в Америке она — рабыня Джефферсона, а в Париже у нее светский салон и все от нее без ума.
Возвращаются они в Америку (помогать писать Конституцию) только когда парижских аристократов толпа начинает развешивать на фонарях вдоль Риволи. Джефферсону, очень любившему Париж, эти пейзажные новшества совершенно не понравились. Что, мол, такое — я тут отдыхаю, веду светский образ жизни, а мне вон чего кажут. Нет, так дело не пойдет. Что ж, поедем обратно, а то дураки без меня ничего придумать не могут в смысле конституции.
Может, все это было не совсем так. Но настораживает именно совпадение по времени — Французской Революции, возвращения Джефферсона, написание Конституции и избрание Президента.
ГЛАВА ШЕСТАЯ. ОТСТУПЛЕНИЕ О РАБОВЛАДЕНИИ
До, примерно, середины восемнадцатого века с рабовладением в Колониях дело обстояло, как везде. Белые рабы наличествовали и воспринимались совершенно спокойно. Наличествовали также свободные черные, имевшие рабов, в том числе и белых. Этот факт старательно обходится сегодня всеми историками.
Да и вообще, знаете ли — человечество спокойно пережило феодализм, вступило в эпоху Индустрии, а рабовладение так толком и не было признано пройденным этапом.
Когда наладилась поставка из Африки, белых рабов в Америке держать стало невыгодно. Одна морока. Откуда мне знать, раб он или нет. Как его ловить, если он сбежит. Вот черного ловить проще — черный, бежит, значит — беглый раб. Хватай и заставляй признаваться, кто хозяин.
Затем на стремительно индустриализирующемся Севере потребность в рабах отпала, содержать их стало безумно дорого и нерентабельно, и, без всякой помпы, штат за штатом стал запрещать рабовладение. Кроме этого, в нескольких штатах, присоединившихся к Союзу в девятнадцатом веке, рабов не было изначально.
Получился порочный круг.
Во-первых, как это всегда бывает, освобожденные рабы оказались в еще худших условиях, чем были раньше. И многие ехали в рабовладельческие штаты и там продавали себя в рабство.
Во-вторых, естественный отбор никто не отменял. Часть населения, проведшая больше века в рабстве, дает потомство, склонное к рабству. Поскольку протестующие отсеиваются — и хозяевами, и собственно женщинами, которые ищут в будущем муже надежного отца для будущих своих детей, а не безумного повстанца, который, поди, еще и изменять ей будет.
После отмены рабства сословный менталитет продолжает доминировать. Поскольку бульшая часть потомков рабов отличается от остального населения цветом кожи, круг замыкается.
Все это — несмотря на то, что в других рабовладельческих странах той же эпохи (в Германии и России, например) процент рабов по отношению к населению был значительно выше, чем в Америке. Но, будучи одного цвета кожи с людьми свободными, рабы эти были (в историческом смысле) менее на виду.
Потомки рабов во всех странах сходны — менталитетом, манерами, характером. Естественный отбор и разница в классах продолжают свое пагубное дело. Но в Америке больше контрастов, чем в других странах — из-за, опять же, цвета кожи.
Популяцию детдомов во всех бывших рабовладельческих странах составляют именно потомки рабов. В Америке опять же контрастнее — почти все они черные. В России контраста меньше. Посему бездетные белые американские пары, в виду дурости своей, предпочитают усыновлять именно обитателей русских детдомов. И даже становятся в очередь и платят несусветные деньги, хотя могли бы усыновить черного мальчика или девочку из местных бесплатно.
Потомок русских крепостных может, при определенных личных качествах, перейти в другое сословие, ибо, несмотря на простецкие черты лица, все же имеет белый цвет кожи — а мало ли бывает простецких лиц среди других сословий!
Черные же американцы в этом смысле — обречены. Возможно, на много еще поколений вперед. Они могут быть интеллигентными, рафинированными, или богатыми — это никого не волнует. Цвет кожи свидетельствует о происхождении.
Но, может, в ком-то проснется наконец чувство сострадания, и возжелает он поменять местами потомков рабов и потомков хозяев?
Частично это уже произошло. И в Америке, и в России. Результаты пока что весьма неприглядные. Борьба за справедливость ни к чему другому никогда не ведет. Справедливости не бывает — бывает милосердие.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ. ДЕЛО О ПОМОЩИ
Томас Джефферсон не раз посещал Президента в резиденции, доходчиво и доверительно толкуя ему о помощи бывшим союзникам. Мол, они нынче (союзники) остро нуждаются — в еде, одежде, золоте и солдатах. Все это мы можем им дать, и будет это выглядеть, как будто мы им платим долг чести. Они, союзники, устроили у себя справедливую революцию, свергли тиранию, и за это вся Европа на них ополчилась. И кинулась их завоевывать. Возвращение долгов есть — хороший тон, господин Президент.
Вашингтон, поправляя парик с недовольным видом, отвечал дипломатично:
— Ты, Томми, не дури, знаешь ли. Ты хоть и государственный секретарь, а соображения у тебя никакого. Союзника нашего звали Луи Шестнадцатый. Действительно, он был верный союзник. И генерал Лафайетт был союзник и соратник, что и доказал на поле брани. А дружки твои в Париже оттяпали Луи Шестнадцатому башку на Гревской Площади! Это как же, достойное поведение, по твоему? А? Законного правителя — не сослали, не определили в простые граждане — а попросту убили! Без всякого закона, без приговора! Так вот — не будет этим гадам из мещанского сословия никакой помощи от нас — ни государственной, ни частной.