щиков информации и интересы потребителей информации, та
ким образом, смыкаются.
Даже если ктото чувствует, что им манипулируют, что то,
что ему предлагается средствами массовой информации, умно
подстроенная ловушка, что его убеждают сделать «правильный
выбор», который, по существу, совсем не в его интересах, он
впитывает лозунги и формулы, выглядящие чрезвычайно при
влекательно.
Но даже если не только чувством, но и сознанием он начина
ет сомневаться в том, что он слышит и видит, мысли эти оста
ются только в его голове. Он вряд ли решится поделиться к кем
то своими крамольными мыслями, он боится быть не как все,
вполне возможно, что чтото не в порядке с ним самим, все не
могут быть неправы.
« Принцип американского равенства накладывает запрет на
мнение, отличающееся от общепринятого, он имеет две тен
денции: одна движет к принятию, другая ведет к отказу от
собственных размышлений», писал Токвиль в начале XIX в.
А так как в массовом обществе мало кто решается вступать
в конфликт с общепринятым мнением, защищая, по Токвилю,
«непроверенные истины», средний человек «отказывается от ка
кихлибо размышлений» и выражает «собственное мнение»
стереотипным набором общепринятых клише.
Через 150 лет после Токвиля, историк Гор Видал констатиро256
Глава 13. Информация и образование для масс
вал: « Гений американской политической культуры, начинающий
свою историю с отцовоснователей, сумел создать мощную си
стему манипуляции гражданского мышления, позволившей убе
ждать людей действовать против их собственных интересов».
Манипуляция общественным мышлением постоянно совер
шенствовалась, и во второй половине ХХ века начала приобре
тать новые формы, новые методы. Традиционная пропаганда ма
нипулировала сознанием, но в постиндустриальном обществе она
уже не обладает достаточной силой воздействия.
« Чтобы добиться поддержки публикой той или иной ини
циативы, исходящей от экономической или политической
элиты, необходимо использовать новую технику пропаган
ды», политический обозреватель 40–50х годов прошлого
века Уолтер Липпман.
Новая техника пропаганды, о которой говорил Липпман,
техника манипуляции подсознанием, но новизна ее относи
тельна. Манипуляция подсознанием, правда без современной
технической базы, проводилась нацистским Министерством
Пропаганды.
Немецкий ученый, ученик Фрейда, Эрнст Дихтер, эмигри
ровавший в США в 1938 году, занимавшийся психологией
рекламы, писал: « Основные приемы манипуляции подсозна
нием, которая сегодня широко используется средствами
массовой информации, были разработаны гитлеровской ма
шиной пропаганды. Гитлер понимал, как никто другой, что
самым мощным инструментом манипуляции массами яв
ляется не воспитание логического мышления, а манипуля
ция подсознанием. Ее и использовала нацистская пропаган
да. Впоследствии она получила научное обоснование и стала
называться „Perceptionaltering technologies“, технология из
менения восприятия, и сегодня уже неважно, кто был созда
телем системы „промывания мозгов“. Термин „промывание
мозгов“ вызывает неприятие, термин „perceptionaltering
technologies“ принимается безоговорочно, ибо освящен авто
ритетом науки».
257
Михель Гофман. Американская Идея
Нацистская пропаганда играла на скрытых страхах, скрытых
надеждах, беспокойстве и разочаровании этнически однородной
немецкой нации. Американские средства информации обраща
ются не к массам: страна не представляет собой единое целое,
это конгломерат миллионов индивидов, поэтому массмедиа ис