вать, что богатства никогда не перейдут в руки тех, кто
мечтает о равном распределении благ».
Мэдисон был человеком эпохи, которая верила в просве
щенную, озабоченную благополучием народа элиту, управ
ляющую страной для всенародного блага. Но, наблюдая транс
формацию правящей элиты в условиях свободной экономики,
в конце своей жизни он пришел к другому взгляду на состоя
тельное меньшинство: « Они, безнаказанно нарушая законы,
обкрадывают население, запускают руки в общественные
доходы и держат правительство в постоянном страхе,
угрожая переворотом и сменой всего руководства в случае
неподчинения их интересам».
Дилемма, обозначенная Мэдисоном, с одной стороны, об
щество, в процессе своего усложнения, не может выжить без
337
Михель Гофман. Американская Идея
централизованной власти государства, с другой, государство
вынуждено подчиняться тем силам, которые создают эконо
мическую базу и используют государственные, общественные
средства и рычаги власти в своих целях.
«Общество, которое управляет само по себе», могло суще
ствовать во времена Токвиля, так как было в своей экономи
ческой структуре простым и ясным: производи и продавай, но
с развитием индустрии как фермеры, так и мелкие индивиду
альные предприниматели, которых Токвиль называл «толпой
диктаторов», должны были подчиниться диктату тех, кто су
мел захватить средства производства, и большинство «дикта
торов» пошли к станку, на фабрики и заводы.
С ростом индустрии индивидуальное предприниматель
ство начало уступать организациям, так как только большие
организации могли строить железные дороги, новые города
и обеспечивать массу населения всем необходимым. Только
корпорации, благодаря концентрации капитала, могли созда
вать индустриальную основу массового производства. Посте
пенно в их руках оказались все рычаги власти, экономиче
ской и политической.
Как говорит герой Горького Яков Маякин в пьесе « Фома Гор
деев»: « Уж коли настало такое время, что всякий шибздик по
лагает про себя, будто он все может и сотворен для полного
распоряжения жизнью, дать ему, стервецу, свободу. Попы
жится он деньдругой, потопорщится во все стороны и вско
рости ослабнет, бедненький! Сердцевинато гнилая в нем…
Тутто его, голубчика, и поймают настоящие, достойные лю
ди, те настоящие люди, которые могут действительно
штатскими хозяевами жизни быть…»
«Штатскими хозяевами жизни» стали корпорации, и хотя
поле деятельности для индивидуального предпринимательства
всегда сохранялось, оно отодвигалось на дальнюю периферию
экономической жизни, в которой можно было заработать на
жизнь, но доступ к наиболее прибыльным формам экономики
был только у корпораций. Тем не менее, иллюзия власти
338
Глава 18. Вся власть народу
большинства в экономической и политической жизни сохра
нялась, и ее, эту иллюзию, тщательно поддерживали те, в чьих
руках сконцентрировалась реальная власть.
В течение многих десятилетий в США выполняются тыся
чи социологических исследований в попытке понять всю
сложность общественных процессов. Но исследований, пока
зывающих механизм того, как богатые становятся властью
и почему бедные не имеют власти, не существует.
Частичным ответом на этот вопрос может быть закономер
ность связи между продуктивностью труда и уровнем распре
деления богатств. Чем большим богатством владеет элита, тем
большей властью над обществом она обладает. С повышением