очевидным безумием.
Америка, однако, разрушила этот стереотип, так как ма
шинное производство начало занимать все большее место
в экономике страны, а без роста потребностей дальнейшее
развитие производства было невозможно. К началу Граж
данской войны уже была создана база производства товаров
38
Глава 2. Религия труда
массового потребления, и богатства не могли расти без вы
хода на массового покупателя.
В развивающихся индустриях не хватало рабочих рук, так
как иммиграция была незначительной, а спрос на индустри
альные товары возрастал. Растущая индустрия Севера нуж
далась в рабочих руках, и источником наемной рабочей си
лы могли стать как черные рабы, работавшие на плантаци
ях, а их было около 4 миллионов, так и белая беднота Юга.
До Гражданской войны подавляющая часть населения Юга
были индивидуальными фермерами, и наемный труд, труд
на другого, считался одной из форм рабства.
Гражданская война, внешне, была войной за отмену раб
ства, но, по своей сути, это была война за полную смену
ориентиров, от свободы индивида, работающего на себя, до
скрытой формы рабства, работы на другого, без права на
равную долю в доходах. Индустриальный Север предлагал
жителям сельскохозяйственного Юга не только освободить
своих рабов, но вместе с ними идти работать на заводы и
фабрики. Они создавали бóльшие богатства, чем сельское хо
зяйство.
Для того чтобы поставить население Юга к заводскoму
станку, пришлось применять военные средства. Юг отчаян
но сопротивлялся, поэтому человеческие потери в период
Гражданской войны были самыми большими за всю историю
войн, которые вела Америка.
Во Второй Мировой погибло 420 тысяч американских сол
дат. Это была война, в которой использовалось оружие
массового уничтожения. В Гражданскую войну оружием
солдата был мушкет, производивший один выстрел в мину
ту, и самым страшным оружием была пушка, стрелявшая
чугунными ядрами.
За 4 года Гражданской войны погибло 680 тысяч, больше
чем во Вторую Мировую. Огромные человеческие жертвы
Гражданской войны могут быть объяснены той же причиной,
которой объясняют неимоверную жестокость войн эпохи
39
Михель Гофман. Американская Идея
Протестантской Реформации, унесших треть населения
Европы, решался вопрос о фундаментальных основах жиз
ни, о статусе труда в общественном сознании.
До Гражданской войны плантаторы Юга, пользовавшие
ся рабским трудом, были самыми богатыми людьми страны.
После ее окончания бегство черных на Север и массовая им
миграция из Европы дешевых рабочих рук привели к созда
нию огромной машинной индустрии, которая приносила
бóльшие доходы, чем сельскохозяйственный Юг.
К началу XX века США стали превращаться в одну из
крупнейших индустриальных стран мира, так как в машин
ном производстве была задействована основная масса насе
ления, а благодаря свободе экономической деятельности бо
гатства стали распределяться более широко.
Европеец бóльшую часть доходов отдавал государству.
В США, до Первой Мировой войны, государство не обла
гало налогом трудовые доходы: после войны, до 1933 го
да, подоходный налог составлял в среднем 3%, америка
нец работал только на себя. Каждый имел возможность,
накопив определенную сумму трудом на другого и начав
собственный бизнес, посвящая труду все свое время и все
свои силы, получить такой уровень благосостояния, о ко
тором не мог мечтать средний европейский работник или
бизнесмен.
Максим Горький, сделавший больше чем ктолибо для
пропаганды идеологии труда, побывав в Америке в 1911 го
ду, тем не менее, увидел в американской форме отношения
к труду, определяющему все содержание жизни, силу, раз
рушающую сами основы и смысл человеческого существо
вания: « Америка! Удивительно интересно здесь. Что они
сумели создать, эти дьяволы, как они работают, с какой
энергией, с каким удовлетворением, и насколько они вар
варски невежественны. Я одновременно восхищаюсь и про
клинаю, все это и восхитительно, и тошнотворно. <…>
Когда иммигранты прибывают сюда, они быстро превра
40
Глава 2. Религия труда
щаются в тупых и жадных животных. Как только они