малось так же, как и в России, идеи демократии были чужды
народному сознанию, и, с приходом власти фашистов, госу
дарственная система превратилась в средство абсолютного, то
тального контроля.
Нацисты недаром назвали фашистскую Германию Третьим
Рейхом. Третий Рейх был прямым наследником кайзеровской
Германии, Второго Рейха, с его мощной индустрией и органи
зационной структурой, тоталитарной по своей сути. Фашисты
не строили тоталитарную систему заново, она уже существо
вала, об этом говорит сам срок, в течение которого она была
создана, скорее, воссоздана и усовершенствована, шесть лет.
Новым, что внесли в жизнь Германии фашисты, была лишь
государственная идеология.
В России и Германии экономическая база хотя и была до
статочно мощной, но еще не подошла к тому этапу, на котором
социализм возникает как логическая ступень в развитии
производительных сил. Единственной альтернативой экономи
ческим реформам была сила государства. Государство,
превратившееся в единственного работодателя и распредели
теля средств существования, придало насилию над массами
новые формы, небывалый размах, небывалый масштаб. Как
писал Карл Маркс: « Насилие повивальная бабка Прогресса».
Насилие использовалось также в странах экономической де
мократии, где оно было, однако, лишь одним из инструментов
экономической политики и ограничивалось контролем обще
ства над государством.
Страны, строившие государственный социализм, превратили
насилие в основной инструмент экономической политики, тем
более что промышленное производство первой половины XXго
века позволяло поставить его на индустриальный конвейер,
благодаря которому система рабского труда и уничтожение
миллионов в газовых печах смогла обрести небывалый
масштаб.
369
Михель Гофман. Американская Идея
«Холокост не мог произойти в доиндустриальном
обществе. Процедура уничтожения была рационали
зирована и стандартизирована в полном соответ
ствии с требованиями современного производства».
(Немецкий социолог Зигмунд Бауман)
«Не объяви Германия войну всему цивилизованному
миру, уничтожение групп населения, мешающих
концентрации власти, и установление абсолютного
и нескрываемого контроля над жизнью всех слоев
общества прошло бы более или менее незамеченным.
Капиталистический мир, с его приоритетом мате
риалистических ценностей, примирился бы с экс
цессами своего экономического и торгового партнера
<…> фашизм лишь грубая, примитивная форма
капиталистической демократии».
(Немецкий философ Адорно)
Концентрационный лагерь был крайней, экстремальной фор
мой индустриального производства, в котором работник вос
принимался не как винтик, а как материал. В лагерях смерти
из кожи заключенных делали дамские сумочки, из черепов
сувениры, пепел использовался как удобрение.
Сама идея концлагеря возникла задолго до ХХ века, в нача
ле индустриальной эпохи, в XVIII веке. « Только те, кто рабо
тает, и полезен для общества, должны жить, остальных
следует уничтожить», писал один из просветителей, Сен
Симон. XVIII век подготовил теоретическую базу для перехо
да к Новому Порядку, век XIX начал создавать техническую
базу, к началу ХХ века она была построена, что сделало воз
можным воплотить идеи в жизнь.
Концентрационный лагерь не был новшеством, введенным