большевиками или нацистами. Первыми были резервации
для индейцев, в которых, лишенные средств существования,
они вымирали десятками тысяч. Во время американской
370
Глава 19. Новый порядок на века
Гражданской войны пленных солдат Юга загоняли в огоро
женные проволокой болота, где они умирали от болезней и
недоедания. Британия подавила в Ирландии движение за не
зависимость, закрыв все пути доставки продовольствия в пе
риод неурожая; от голода в 1845 году погибло 1,5 миллиона
жителей одной из английских провинций.
В Южной Африке в начале ХХ века несколько десятков
тысяч буров, белых колонистов, выступавших против англий
ской администрации, были расстреляны в лагере, который
впервые получил название «концентрационный».
При входе в советские трудовые лагеря стоял лозунг: « Труд
освобождает», тот же лозунг использовался и в фашистских
концентрационных лагерях. Большевики и фашисты не были
первооткрывателями, они следовали принятой во всем циви
лизованном мире веры в ценность труда. В отличие от стран
экономической демократии, где работник заинтересован в
своей продуктивности, в тоталитарных режимах производи
тельность труда повышалась страхом смерти и палкой. В кон
центрационных лагерях проходила селекция, отбор «непро
дуктивного» человеческого материала: детей, женщин, стари
ков, больных, который шел в устаревшие плавильные печи,
снятые с производства. «Продуктивный» материал загонялся
в трудовые лагеря.
Насилие в демократических странах осуществлялось го
раздо менее наглядно, бескровно, экономическими средства
ми. Но американская Великая Депрессия 30х годов откры
то продемонстрировала, что рыночная экономика также уни
чтожает свой непродуктивный человеческий материал. Треть
населения страны не имела работы, не имела средств к су
ществованию. Чтобы не снижать рыночные цены, уничтожа
лись огромные объемы продовольствия, и еда превратилась
в недоступную для многих роскошь. Перестав производить
и потреблять, миллионы безработных стали ненужным бал
ластом для экономики страны.
Судя по докладу « Statistical Abstract of the United States»,
371
Михель Гофман. Американская Идея
население США сократилось за два года, 1931–1932, на 8 мил
лионов 553 тысячи человек и держалось на этом уровне до
1940го года, несмотря на рост населения по рождаемости, что
предполагает еще более высокую цифру погибших. Этот про
цесс прошел незамеченным для всего остального мира.
После II Мировой войны экономика из индустриальной фа
зы перешла в фазу постиндустриальную, технологическую,
и отношение к «человеческим ресурсам» изменилось, они ста
ли не менее ценны, чем ресурсы материальные. На этом новом
витке экономического развития Запад начал строительство
«капитализма с человеческим лицом», а Россия «социализма
с человеческим лицом». Американский политолог Гэлбрайт
назвал этот процесс конвергенцией, сближением двух, внеш
не противоречащих друг другу систем.
«В сущности, ведь две идеологические силы, проти
воборствовавшие большую часть ХХ века, спорили
лишь о деталях одного и того же светлого будущего.
Не идеалы, а методы отличали их друг от друга».
(Русский журналист Генис)
Для философов Франкфурской школы, Фромма, Адорно,
Маркузе, видевших, как создавался фашистский режим в Гер
мании и бежавших от него в США, специфика американской
жизни не помешала им увидеть в стране самой передовой де
мократии знакомые им черты тоталитаризма.
Советские диссиденты, Солженицын и Александр Зиновьев,
оказавшись на Западе, предполагали найти здесь истинную
демократию, а нашли то же, с чем боролись в Советском Сою
зе, только в других, более изощренных и более цивилизован
ных формах.
Папа Римский, ИоаннПавел II, бывший польский прелат,
посвятивший большую часть своей жизни борьбе с советским
вариантом социализма, в своей энциклике 1998го года отме
тил, что сегодняшний капитализм превратился в улучшенную
версию коммунизма.
372
Глава 19. Новый порядок на века
Ханна Арендт в своей книге «Истоки тоталитаризма» говори
ла, что для среднего человека тоталитаризм стал настолько по
вседневен и привычен, что он уже не обращает на это внимания.