Выбрать главу

его практицизм был фундаментом будущего, которое могло

быть создано не религиозными постулатами, а наукой, ко­

торая, создавая новую технологию, новые машины, приве­

дет общество к материальному благополучию, доступного

для всех. Форд был одним из первых, кто увидел в науке

мощный инструмент изменений, не только изменений инду­

стриальных, но и изменений самого общества.

Но не новые машины или новые технологии являются ре­

шающими в эффективности производства.

42

Глава 2. Религия труда

Без научной организации труда у индустрии нет будуще­

го. Научная организация труда это формализация, бюро­

кратизация трудовых отношений, благодаря которой мож­

но добиться тотального контроля над производством и ра­

ботником. В труде ремесленника существовал немалый эле­

мент непредсказуемости, его эффективность определялась

индивидуальностью работника, а деловые отношения, скла­

дывающиеся на основе человеческих пристрастий, чувств,

эмоций, были неопределенны и неконтролируемы.

Следствием индивидуализированного подхода была низкая

производительность, так как поиск оптимальных рабочих при­

емов приводил к большим тратам средств и времени. Каждое

решение было уникальным, характерным только для данного

работника, и поэтому неэффективным. Кроме того, ремеслен­

ное хозяйство базировалось на многообразных персональных

контактах, которые требовали постоянной импровизации.

Наука, использованная в организации трудовых отношений,

применила единый, не изменяющийся, общий для всех параметр,

количественную оценку задач, операций, форм отношений меж­

ду работниками и результатов труда. Существует широко рас­

пространенное мнение, что бюрократия направлена против

интересов людей. «Долой бюрократию!», лозунг бунта против

порядка, который не учитывает индивидуальные особенности

людей. Но в массовом производстве индивидуальный подход

стал невозможен, он противоречит основному принципу

массового производства, унификации всех форм отношений.

Результатом бюрократизации стала неизмеримо бóльшая

производительность труда, нежели в персонализированном

процессе, что привело к невиданному в истории росту благо­

состояния индустриальных стран. С другой стороны, работ­

ник должен отказаться от своей индивидуальности, стать не­

размышляющим винтиком машины и выполнять работу так

же точно и вовремя, как и машина. Система превращения че­

ловека в винтик была разработана Фредериком Винслоу

Тэйлором, основоположником идеи научного управления.

43

Михель Гофман. Американская Идея

Стахановское движение в советской России, которое также

использовало методики Тэйлора, имело ту же цель, повыше­

ние производительности труда, хотя внешние формы его бы­

ли другими. Американский менеджмент, однако, так же, как

и советские командиры производства, был вынужден отка­

заться от системы Тэйлора: в ней была слишком наглядна ее

цель, « выжимание пота», интенсификация эксплуатации ра­

ботника. Впоследствии система Тэйлора была модернизирова­

на, прямое давление на работника сменилось гораздо более

мягкой и менее заметной системой психологического контро­

ля, которая была названа « заботой о людях».

В 90­е годы фирма Western Electric заказало исследование

психологических, индивидуальных факторов, влияющих на

производительность, известному социологу Элтону Майо,

которым были разработаны рекомендации, позволяющие со­

здать эмоциональный комфорт для работников.

Майо, подводя итог своей работе, писал в массовой прес­

се: « Мнение, что условия труда улучшились, ошибочно,

изменились лишь внешние формы. Контроль стал менее

заметным, поэтому более эффективен».

В результате использования достижений психологической

науки в производстве США достигли самого высокого уров­

ня производительности труда, которая сегодня на 15% вы­

ше, чем в остальных индустриальных странах. Интенсив­

ность труда увеличилась на 40%.

Увеличилось также количество рабочих часов. Хотя самой

трудолюбивой нацией считаются немцы, они работают всего

1 500 часов в году, а американцы 2 000. Количество отпуск­

ных дней в году у американцев 10, у европейцев от 30 до 40.

Сокращается и количество праздников. Да и сами празд­