щество — в фабрику для производства все большего коли
чества товаров.
Считается, что успех в бизнесе зависит прежде всего от
таланта организатора, но, как говорил Райт Милл, если
10 человек ищут нефть и скупают участки земли в надежде
обнаружить там нефть, и находит нефть только один, это
вовсе не означает, что он умнее или более трудолюбив, не
жели остальные 9 владельцев участков.
Милл не называет имен, но имеет в виду Джона Рокфелле
ра, который купил на государственном аукционе огромные
участки земли в Техасе. Вместе с ним в аукционе участвова
ли сотни других, в надежде, что на их участках обнаружится
нефть. Но она была найдена только на участках, приобретен
ных Рокфеллером, который получил информацию о местах
залегания нефти на продаваемых участках, подкупив чинов
ников. Рокфеллер заплатил $40 000 за участки, на которых бы
ла нефть на десятки миллионов долларов.
В конкурентной борьбе значительную роль играет также
случайность, как, скажем, в конкуренции между золотоис
кателями: одни находят самородки или золотую жилу, дру
гие находят крупицы золота, которых достаточно только,
57
Михель Гофман. Американская Идея
чтобы прокормиться, или не находят ничего. Объем тру
да вложен одинаковый, а результаты отличаются как не
бо от земли.
Бизнес в Америке воспринимается как азартная игра
в экономической сфере, и если вам не повезло, вам некого
винить, если вы проиграли, значит были плохо подготовле
ны к игре. Как и в любой игре, в игре свободного рынка есть
победители и побежденные, и, в глазах общества, это не
противоречит идее социальной справедливости.
«Бизнес это спорт, в котором воля к победе,
умение играть в команде приводят к успеху, ко
торый выражается уже не в очках и голах, а
долларах. Умение „play ball“, играть мячом,
фундамент успеха в бизнесе, который, собственно,
и есть спорт».
(Американский социолог Абель)
Разумеется, свободный рынок это игра, но в спортивной
игре существуют символические знаки победы, как,
скажем, в футболе количество голов в ворота противника.
Но те, кто в спортивной борьбе проиграл, не теряют средств
к существованию. Проигрыш в бизнесе может привести
к жизненной катастрофе, но в общественном мнении, кото
рое воспринимает бизнес как спорт, это уже вне мораль
ных норм, таковы правила игры, мораль понятие из другой
категории.
В США, с расширением возможностей участия населения
в экономической игре, традиционная религиозная мораль
постепенно, шаг за шагом, уступала свое место новой мора
ли, морали экономического прогресса. В Советской России
уничтожение старой, традиционной морали претворялось
в жизнь наиболее наглядно, так как там проходила гран
диозная ломка самих основ старой жизни.
« Новое лучше старого», провозглашали Советы, и это
был лозунг всех развивающихся индустриальных стран.
58
Глава 3. Дело Америки — делать дело
Отказ от старого, дискредитация традиций, необходимость
ускоренного развития, и Советский Союз следовал той же
логике, что и весь цивилизованный мир.
Старые формы жизни, нормы морали в политике, эконо
мике и повседневных отношениях должны были уступить
свое место новым формам, новым нормам. Принцип инду
стриального прогресса: « Лес рубят щепки летят»; в нем нет
места морали или сочувствия к «щепкам».
Соединенные Штаты не нуждались в идейном обоснова
нии этого принципа, стремление к новому и пренебреже
ние к старому, к традициям, было естественной чертой ци
вилизации Нового Света. Опыт старшего поколения не имел
ценности в глазах поколения нового, и «пережитки про
шлого», т. е. нормы религиозной этики, в Соединенных
Штатах умирали естественной смертью. В Советском Со