хию, лучше — хуже, а количественная оценка всех уравни
вает, и, кроме того, цифры никогда не врут. Поэтому
деньги превратились в единственно ясный и очевидный по
казатель ценности человека».
Но Сантаяна был исключением из правила, американская
культурная элита видела в обожествлении денег признак
распада основ общества, деградацию вечных ценностей.
Философ Ральф Эмерсон: « Американец просто машина,
добывающая доллары. Он придаток к своему имуществу».
Генри Джеймс, классик американской литературы, бежав
ший от меркантильного духа Америки в Европу, где провел
бóльшую часть своей жизни, говорил с сарказмом: « Te, кто
не делает деньги, принадлежат к дегенератам, которые
думают, а таким нет места в Америке».
Противостояние общей тенденции видеть в деньгах не
средство для жизни, а цель самой жизни в начале XX века,
было достаточно широко распространено и в проповедях
протестантской церкви.
164
Глава 7. Деньги — не средство, а цель жизни
Tак, Вильям Нэймс, один из самых известных в то время
проповедников, говорил о преимуществах бедности: « Мы
презираем тех, кто избрал бедность для того, чтобы
упростить свое существование и сохранить свою внутрен
нюю жизнь. Мы не имеем мужества признать, что идеа
лизация бедности в течение многих веков христианской
цивилизации означала свободу, свободу от мира вещей, че
ловек оценивал себя через то, что он есть, а не через то, что он имеет».
Но что сегодня означает осознанный выбор жизни в
бедности? Он означает не только общественное презрение.
Он означает, что в условиях современной цивилизации
бедняк полностью отрезан от тех источников, которые и
делают жизнь счастливой. Раньше говорили, что «не в
деньгах счастье», что в жизни есть множество необходи
мых для счастья вещей: красота природы, искусство, чув
ства, привязывающие нас к другим людям, а их нельзя
купить.
Но, сегодня за чистый воздух, чистую воду, за на
туральные продукты, не прошедшие химическую обра
ботку, за пребывание на природе в естественных природ
ных условиях нужно платить. Нужно платить также и за
человеческие отношения внутри того социального круга, к
которому человек хочет принадлежать. Без определен
ного экономического статуса вход во многие социальные
круги закрыт.
Деньги стали важнее самой жизни. В журнале « Reader’s
Digest» приводился случай, когда пяти женщинамлабо
ранткам, работавшим в химикофармацевтической фирме,
предложили оплату $100000 в год, если они будут работать с
радиоактивными материалами, имеющими смертельный
уровень радиации. В глазах пяти работниц это была выгод
ная сделка.
Этот случай экстремальный, но он показывает, какое
огромное место сегодня занимают деньги в общественном со
знании, вытесняя все другие цели и ценности жизни.
165
Михель Гофман. Американская Идея
«Мы уже не воспринимаем мир непосредственно, наше
восприятие жизни становится одномерным, так как