отношения ту игру жизненного спектакля, в котором
постоянная импровизация является живым источником новых
чувств, впечатлений и идей.
212
Глава 10. Новый человек — постчеловек
Материальные же ценности, которые будут созданы в ре
зультате унификации поведения, обогатят материальный мир,
окружающий человека, но его внутренний мир будет обеднен.
В XIX веке литература, более чем когдалибо раньше, стре
милась показать внутренний мир человека во всей его сложно
сти и богатстве. « Воспитание чувств» Флобера была настоль
ной книгой для нескольких поколений.
Достоевский был самым читаемым русским автором в Евро
пе. Появился новый тип театра, психологический театр. В это
же время родилась новая наука, психология.
Такое небывалое внимание к психологии, к эмоциям говори
ло о необходимости формирующегося массового общества
в воспитании чувств, о необходимости обуздания первоздан
ных инстинктов, смутных ощущений, противоречивых жела
ний в каждом человеке. По мнению Карлайла и Раскина, эту
задачу могла выполнить только мировая культура, которая бы
ла тем фундаментом, на котором выросла общественная элита,
аристократия.
Массы, следуя тем же образцам, смогут приобрести те же
качества, пускай и не в той мере, как элита, создававшаяся
в течение многих поколений, но благодаря приобщению к вы
сокой культуре и знанию в низших классах, разбивающих друг
другу головы в трактирных драках, появится тот тип челове
ка, который создала Британия, тип джентльмена. Высшее
достижение английской цивилизации. Gentleman, от слова
gentle, (мягкий), мягкий, цивилизованный человек, контроли
рующий свои эмоции.
По мнению же защитников контроля над эмоциями, челове
ка из общественного дна нужно не воспитывать, а дрессировать.
Не воспитание культуры поведения, а тренаж дисциплины по
ведения должен стать инструментом трансформации масс.
Естественно, что в споре гуманистов с практиками зарождав
шегося индустриального общества победила идея необходимо
сти рационализации всех аспектов общественной жизни.
213
Михель Гофман. Американская Идея
Впоследствии одним из таких методов рационализации по
ведения стал « conditioning», или психологический тренинг.
Термин был введен в обращение Иваном Павловым, создателем
теории безусловных рефлексов. Павлов доказал, что можно
специальной методикой контролировать и формировать пове
дение собак, вырабатывать любые бессознательные рефлексы
по заказу.
Необходимость советской власти в методике психологическо
го тренинга масс была настолько велика, что Павлову, в эпоху
сталинских репрессий, когда за малейшую критику в адрес ре
жима следовали жесточайшие наказания, позволялись откро
венно антисоветские высказывания. Подопытным собакам Пав
лова навязывались различные программы поведения, каждая
из которых противоречила предыдущей. После длительного
стресса, доводящего до изнеможения, собаки принимали любую
программу без какоголибо сопротивления.
Система Павлова по выработке бессознательных рефлексов
была использована во время корейской войны охранниками в ла
герях для американских военнопленных. Меняя программу дня,
меняя расписание часов работы и еды, они доводили пленных
американцев до полного эмоционального ступора и, в этот момент,
обрушивали на них идеологические догмы. Промывка мозгов
проводилась непрерывно в течение многих месяцев.
Чтобы сломить волю к групповому сопротивлению, прово
дились личные беседы, в которых, логически и на живых при
мерах, объяснялось, что никому нельзя доверять, что настоя
щих друзей не бывает, что даже ближайший друг, за лишнюю
порцию похлебки или освобождение от работы, донесет о твоих
«неправильных» поступках и мыслях. Только сотрудничество
с охранниками могло дать преимущества в борьбе всех со все
ми за выживание. Требования к пленным постоянно увеличи
вались, льготы сокращались, и борьба за награды становилась
все более ожесточенной.
Жизненные условия, в которых существует средний амери
канец, борьба всех со всеми за лучшие условия жизни, посто214
Глава 10. Новый человек — постчеловек
янно повышающиеся требования на работе, непреходящий
стресс, недоверие к другим соответствуют той же атмосфере,
которую создавали последователи Павлова в Корее.