жалею, что Колумб ее открыл».
Американская психология, тем не менее, использовала
имя Фрейда для разработки методик, балансирующих
внутреннее давление, внутренний мир с внешним давлением,
давлением общества. Человек должен принять внешнее давление
как необходимую данность, тогда сужение ощущения мира,
стерилизация эмоций, чувств и мыслей для него проходит
безболезненно.
Но
если
внутреннее
давление,
индивидуальность человека, начинает сопротивляться
давлению
внешнему,
возникает
депрессия,
широко
распространенное явление в современной жизни. Те, кто
пытается сопротивляться гигантскому прессу общества,
обречен на психологическую травму. Чтобы избежать
психологического дискомфорта нужно отказаться от
сопротивления и приспособиться.
Оптимальное состояние, необходимое для постоянного при
способления, внутренняя пустота. Она позволяет принимать
любую форму под давлением внешней силы. Сопротивление
же приводит к депрессии, к чувству постоянного беспокойства,
« permanent anxiety», и тщательно скрываемого отчаяния, « quiet
desperation», они показатель сложности противоречий в про
цессе умирания индивидуальности.
«Что такое депрессия? Это неспособность чув
ствовать, неспособность воспринимать мир непо
средственно, когда тело живет, а внутренний мир
умирает. Счастье состояние противоположнное
депрессии, есть интенсивность внутренней
жизни, которая является отражением многочис
ленных, глубоко индивидуальных связей
личности с миром».
(Эрих Фромм)
217
Михель Гофман. Американская Идея
Состояние депрессии в предыдущие эпохи носило другие
названия: неврастения, ипохондрия, сплин, меланхолия, и яв
лялось уделом лишь привилегированных классов, основных
потребителей материальных богатств.
Внутри элитарного круга существовала жесткая регламен
тация всех форм поведения, требовавшая не только внешнего,
но и внутреннего конформизма, что делало именно представи
телей элиты жертвами многообразных неврозов. Низшие
классы, от которых требовалось лишь соблюдение внешних
правил, чувствовали себя свободными в проявлении спонтан
ных чувств и неосознанных импульсов.
В процессе экономического развития общества большая
часть рабочего класса превратилась в преуспевающий средний
класс, для которого так же, как и для преуспевающих классов
прошлого, внутренний конформизм стал обязательным.
« Психологи должны стать архитекторами и инженера
ми современного человека, свободного от асоциальных им
пульсов», писал в 20е годы прошлого века Джон Макконнел,
профессор психологии Мичиганского университета.
Психологи обслуживали в первой половине XX века лишь
высшие классы, во второй половине века психотерапия превра
тилась в индустрию, обслуживающую массы.
Европейская традиция всегда рассматривала внутреннюю
жизнь человека как мистерию, в которую посторонним нет вхо
да. Гамлет говорит Розенкратцу и Гильдестерну: « Вы думаете,
что можете играть на мне, как на дудке? Меня нельзя на
страивать, как флейту или скрипку».
Американская психологическая наука ответила на гамле
товский вопрос положительно. Да, может. Но не желая вхо
дить в конфликт с традиционными представлениями о само
стоятельной ценности личности, объявила, что ищет ключи к
внутренней жизни человека, чтобы, открыв все двери, сделать
человека прозрачным, доступным для всеобщего обозрения,
таким образом легализовав право человека на уникальный
внутренний мир.
218
Глава 10. Новый человек — постчеловек