217
Вождь пафлагонцев. Так как в войске Кира находился отряд из 1000 пафлагонских всадников (см. текст, I, VIII, 5), то, повидимому, Корила был на стороне претендента на престол и, как видно из дальнейшего изложения Ксенофонта (см. текст, V, VI, 8), не выполнял повелений Артаксеркса.
(обратно)218
Общераспространенное значение этого термина -- наместник, или военный комиссар, направляемый Спартой в греческие города для общего за ними надзора и охраны ее интересов. Однако Ксенофонт неоднократно употребляет этот термин для обозначения управителей или наместников, назначаемых и другими городами (например Афинами или Фивами, см.: Греческая история, IV, 8, 8; VII, 1, 43). Поэтому в данном месте текста несомненно имеется в виду управитель, назначенный Синопой в Котиору. Упоминаемые в дальнейшем изложении гармосты являются подлинными спартанскими наместниками.
(обратно)219
Гераклея Понтийская -- один из крупных греческих городов южного Причерноморья, находившийся в Ахерузийском заливе на месте современного города Эрегли. Колония Мегары Гераклея, в свою очередь основала на северном берегу Черного моря колонию Херсонес (близ Севастополя) и на западном берегу -- Каллатий.
(обратно)220
Золотая монета города Кизика, равная 1 1/2 дарика.
(обратно)221
Это было в 416 г., во время Пелопоннесской войны (см.: Фукидид, VIII, 8, 39, 61, 62, 80).
(обратно)222
Народность в Колхиде.
(обратно)223
См. текст, V, VII, 13-17. Агораном -- смотритель рынка.
(обратно)224
Борей -- северный ветер; Нот -- южный ветер.
(обратно)225
Личность посла считалась у греков священной и неприкосновенной.
(обратно)226
У эллинов послы, отправлявшиеся для переговоров к врагам, снабжались отличительным знаком -- коротким, обвитым изображениями двух змей, жезлом. Бог Гермес -- посланник богов -- всегда изображался с. подобным жезлом (карикеем).
(обратно)227
Согласно верованиям древних греков, преступления и проступки, нарушающие божеские и человеческие законы, оскверняли совершившего их человека, который вследствие этого становился "нечистым" и неспособным общаться с богами и "чистыми" людьми. Для того, чтобы освободиться от скверны, ему прежде всего надлежало "очиститься". Обряды очищения были весьма разнообразны. Одним из распространенных обрядов, помимо омовения, было жертвоприношение с последующим окроплением лиц, подлежащих очищению, кровью жертвы.
(обратно)228
Искаженное место в рукописи.
(обратно)229
Начальник гребцов давал сигнал к началу и концу гребли и наблюдал за ее темпом, находясь на носу корабля.
(обратно)230
У греков голосование происходило при помощи камешков или глиняных черепков, опускаемых в урны.
(обратно)231
Клина -- ложе.
(обратно)232
Военная фракийская песнь, связанная с именем знаменитого царя фракийского племени одрисов Ситалка, царствовавшего во второй половине V в.
(обратно)233
Народность в Фессалии.
(обратно)234
Греческое слово "карпос" означает плод, следовательно карпейский танец можно понять как "танец сбора плодов" или "танец жатвы".
(обратно)