Эмотив + шизоид
Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека.
Первая всеобъемлющая Большая Проблема, состоит в том, чтобы создать Хорошего Человека. Люди должны стать лучше, иначе вполне возможно, все мы или будем сметены с лица Земли, или если даже выживем, то как биологический вид будем жить в напряжении и тревоге.
Как я уже писал, эмотивный шизоид во многом похож на тревожного шизоида. Слабая стрессоустойчивость, высокая чувствительность (низкий болевой порог, как физический, так и эмоциональный) плохая конкурентоспособность, да ещё и усиленная эмотивной стратегией, мешающей отстаивать свои личные интересы, заставляют задуматься о смысле жизни.
Обычно человек задумывается об этом, когда у него долго не получается удовлетворить какую-либо важную для него потребность. А шизоидность в разы увеличивает время и силы на эти размышления.
«Почему мир устроен так не справедливо? Почему люди враждуют? Почему не ценят природу? Почему мир несправедлив? Как это все изменить?» В русле этих и подобных им вопросов и движется мысль эмотивного шизоида.
И если у эмотивного шизоида получается писать, к тому же если к этому сочетанию радикалов прибавляется в небольшом количестве истероидный или паранойяльный, то мы получим великих гуманистов прошлого, да и настоящего.
Гуманизм — вот религия эмотивного шизоида. Если у эмотивного шизоида присутствует эпилептоидный или гипертимный радикалы, то он просто пытается помочь бездомному или страдающему животному или человеку. А если — паранойяльный или истероидный, то он пытается помочь всему человечеству или через произведения искусства, или привлекая внимание общества к этим проблемам.
Психокварки: слабая, медленная нервная система с эмотивной стратегией, с шизоидным функционалом.
Выше я уже писал, как формируется эмотивная стратегия. Здесь повторюсь и постараюсь углубить это объяснение.
Выходит трех-четырехлетний карапуз со слабой и медленной нервной системой в социум, в песочницу, в детский сад, может даже за гаражи, и встречает там эпилептоидов, гипертимов, паранойяльных, да ещё и более старших и, конечно же, более сильных. И, как это всегда бывает в социумах, начинается борьба за ресурсы.
Увы, сразу же после нескольких попыток взаимодействия такой ребенок понимает, а вернее чувствует, что в этой борьбе он всегда проигрывает. А может даже и сразу, без каких-либо попыток он чувствует, что проиграет. В общем, он понимает, что получит гораздо больше негативных эмоций, чем позитивных. Причем, ввиду чувствительной нервной системы, сильнейших негативных эмоций в виде страха, да ещё и чувства отверженности. Что же здесь происходит?
Есть два варианта возможного решения проблемы. Первый — отступить, спрятаться и довольствоваться тем, что есть, пытаясь это сохранить, не вступая в контакт с социумом, свести все контакты к минимуму. Это стратегия тревожного — «премудрый пескарь». Второй вариант решения — не просто перестать бороться за ресурсы, а наоборот постараться отдать ещё и свои за, так сказать, общее покровительство. Проделав эту операцию и получив положительные эмоции в результате одобрения от тех, кому эмотивный шизоид помогает, в его сознании закрепляется эта стратегия. В дальнейшем она работает через выбросы гормонов счастья при следовании этой стратегии и гормонов тревоги при уклонении от неё. Не устану повторять, в раннем детском возрасте это происходит на бессознательном уровне. Можно сказать, путем импринтинга.
Тут следует задаться вопросом. Каким образом выбирается одна из этих стратегий? Какой фактор влияет на этот выбор? На мой взгляд, это сила работы зеркальных нейронов, которые отвечают за эмпатию.
Эти нейроны позволяют человеку чувствовать то, что чувствует другой человек, легко и непроизвольно ассоциироваться с чувствами других людей, всегда в своих чувствах и мыслях ставить себя на место другого. Вот этот фактор и определяет, какой вариант будет выбран человеком.
Кстати, этот фактор — сила работы зеркальных нейронов — ведь может, как уже понимает читатель этой книги, получиться и в связке с сильными и быстрыми нервными системами. И тогда мы может наблюдать такие психотипы как эмотивный паранойяльный — Джон Сноу, эмотивный эпилептоид — Штирлиц (да, раньше я его уже указывал как эпилептоидного шизоида с эмотивным радикалом), эмотивный гипертим — Иван Царевич, тот, который дружил с Серым Волком. Но всё же эмотивность гораздо сильнее и чаще проявляется именно при слабой (чувствительной) и медленной нервной системе, так как при таком функционале потребность в одобряющем окружении для выживания гораздо выше.