В какой-то момент судьи наши перестали миловать, и начали оправдывать. Теперь не помилован, а оправдан избежавший наказания, ну а кто не оправдан, тот тем паче милости не дождется. С того же поворотного момента стало расти число людей милости от кого-либо не прощающих. Оправдай до бела, но не милуй не глядя.
Горько это оттого, что милости не принявший и сам миловать не станет. И не услышит он: «Блаженны милостивии, ибо они помилованы будут». Просто не услышит, хоть в ухо кричи.
Монаху же, молитва была соприсутствием Христу Воскресшему. В молитве он больше слушал, чем говорил. Богообщение, для гордого – ад, для совершенного – рай, для познающего себя – то так, то этак.
Монах повторял молитву и смотрел, как оживает место под горой. В бездне непознанного мерцали паутинки реакций:
- Люди! К людям! В тепло, к разговорам и домашней еде!
- Только увидел, сразу возжелал...
- Так любовь же к ближнему заповедана... К людям!
- В твоем случае, это любовь к жратве и празднословию...
- Христианин обязан благовествовать! Нести людям Евангелие!
- Вот и впал ты в гордыньку-дыньку, лицемер... К жратве, празднословию и славе от человеков прешь, миссионер...
- Тогда уйди и сегодня траву с грибами не вари, и спи не в келье, а в росе голый и голодный.
- Нет, бес. Любовь любит, а люди – вот они. Любить надо.
- Так молись за них голый и голодный. Во будет подвиг!
- Опять на гордыню тянешь, тварь несытая... Нет. Молиться за них я буду и так. В том подвига нет. Господи, вразуми...
- Вера без дел мертва. Дела же, без любви – ничто. Любовь, это действие с верой Богу Живому. Действуй.
- Да. Пойди и найди там девку подобрее. Заживешь, деток наделаешь, чадородие – благо!
- Пошел вон, козел, из сердца моего... Пойду к ним, потому, что люблю в них образ Божий, и стану им служить, как Спаситель учил. Господи, помилуй...
7
Соседи – совместно сидящие. Буковка «и» на конце слова обозначает не только множественное число, но и открытость этого числа в сторону увеличения. А еще она привносит легкий вопросительный окрас: «Со сед, и?».
Крепенький старичок сосед Вячеславу сразу понравился. Знакомство случилось у ветхой калитки.
- Какая тут атмосфера! Какая аура! Место силы! Однозначно, здесь место великой силы! Я волхв Девясил, здравствуйте.
- Вячеслав...
- Необыкновенная гора. Я направляюсь в разведку, не хотите со мной? Здесь могут быть менгиры. И даже дольмены! Знаете ли вы, что дольмены строили этруски? А знаете для чего? Это было естественное супер оружие против инопланетян!
- Правда? Как же естественное, если строили?
- Долго объяснять. Вы идете? Могут попасться грибы.
- Да, я иду. Первый раз вижу этрусского волхва.
- О, этрусские волхвы наследники Атлантиды! Гермес Трисмегист был этрусским волхвом! Вся духовная культура Атлантиды была сохранена! Дикие евроазиаты получили просвещение из рук этрусских волхвов! Вы знали это?
- Нет. Но теперь мне кажется, что по другому и быть не могло...
- У вас удивительная, светло-зеленая аура! С голубенькими искорками! А у меня три дочери. У старшей тоже светло-зеленая, с искорками! Правда с золотыми. Удивительный получится союз!
- Я, как бы, уже состою в союзе. У меня жена и четверо детей...
- Это не важно. Вы знаете, что атланты имели много жен? Этруски с такой аурой не должны ограничивать себя плебейскими стереотипами!
- Вряд ли моя жена согласится...
- О! Это просто. Небольшая операция с астральным телом и ваша жена всегда будет с вами согласна.
- Может не надо операций...
- Волхвы этрусков отвечают за все! Не беспокойтесь. Это карма!
- Смотрите! Это, наверное, гриб.
- Точно! А вот и еще один! И там, дальше... Нам везет!
Грибов действительно было много. Девясил снял рубашку и соорудил из нее мешок. Вячеслав рвал грибы и думал, что оперировать жену не даст. А еще, интересно все-таки посмотреть, что там за зеленая с искорками.
8
Существует ошибочное мнение, что дети лучше учатся играя. Я же знаю из опыта, что в детскую память навсегда врезаются вещи, которые делаются всерьез. Не имитация, а именно реальное соучастие во взрослых заботах – предмет их вожделений.
Педагог принуждающий к играм не только тормозит вертикальное развитие человека, но и создает благотворную среду для закрепления двойной морали - вот здесь мы условно играем, а вот здесь сами по себе живем.