(1) Он знает, что является нарушением. (2) Он знает, что не является нарушением.
(3) Он знает, что такое лёгкое нарушение. (4) Он знает, что такое серьёзное нарушение. (5) Он нравственный. Он пребывает, обуздывая себя Патимоккхой, обладая хорошим поведением и [подобающими] средствами, видя опасность в мельчайших проступках. Возложив на себя правила тренировки, он тренируется в них. (6) Он обретает без сложностей и проблем четыре джханы, что являются высшим умом и приятными пребываниями в этом самой жизни. (7) За счёт уничтожения умственных загрязнений, в этой самой жизни он входит и пребывает в незапятнанном освобождении ума, освобождении мудростью, зная и проявляя эти состояния для себя самостоятельно посредством прямого знания.
Обладая этими семью качествами, монах является экспертом в Винае».
АН 7.76
Дутия винаядхара сутта: Знаток Винаи (II)
редакция перевода: 25.07.2013
Перевод с английского: SV
источник:
"Anguttara Nikaya by Bodhi, p. 1098"
(сутта идентична предыдущей АН 7.75, но вместо пятого пункта здесь идёт такой):
— (5) Ему были хорошо и в подробностях переданы обе Патимоккхи, [они были] хорошо [им] прояснены, тщательно освоены, хорошо определены в плане правил и их детального разъяснения.
АН 7.77
Татия винаядхара сутта: Знаток Винаи (III)
редакция перевода: 25.07.2013
Перевод с английского: SV
источник:
"Anguttara Nikaya by Bodhi, p. 1099"
(сутта идентична предыдущей АН 7.75, но вместо пятого пункта здесь идёт такой):
— (5) Он тот, кто твёрд в Винае, непоколебим.
АН 7.78
Чаттутха винаядхара сутта: Знаток Винаи (IV)
редакция перевода: 25.07.2013
Перевод с английского: SV
источник:
"Anguttara Nikaya by Bodhi, p. 1099"
(сутта идентична предыдущей АН 7.75, но вместо пятого и шестого пункта здесь идут такие):
— (5) Он вспоминает свои многочисленные прошлые жизни… …Так он вспоминает свои многочисленные прошлые жизни в подробностях и деталях.
— (6) За счёт божественного глаза, очищенного и превосходящего человеческий, он видит смерть и перерождение существ… …различает низших и великих, красивых и уродливых, счастливых и несчастных, в соответствии с их каммой{684}.
АН 7.79-82
Сутты
редакция перевода: 25.07.2013
Перевод с английского: SV
источник:
"Anguttara Nikaya by Bodhi, p. 1099"
(сутты идентичны АН 7.75–78 соответственно, но здесь вместо фразы "является знатоком Винаи" идёт фраза "является блестящим знатоком Винаи")
АН 7.83
Сасана сутта: Учение
редакция перевода: 28.02.2014
Перевод с английского: SV
источник:
"Anguttara Nikaya by Bodhi, p. 1100"
И тогда Достопочтенный Упали подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал: «Учитель, было бы хорошо, если бы Благословенный вкратце научил бы меня Дхамме так, чтобы, услышав Дхамму от Благословенного, я пребывал бы один, в уединении, будучи прилежным, старательным, решительным».
«Упали, те вещи, о которых ты мог бы знать: «Эти вещи не ведут к (1) полному разочарованию, (2) к бесстрастию, (3) прекращению, (4) покою, (5) прямому знанию, (6) просветлению, (7) ниббане», тебе следует чётко распознать: «Это не Дхамма. Это не Виная. Это не учение Учителя». Но те вещи, о которых ты мог бы знать: «Эти вещи ведут к полному разочарованию, к бесстрастию, прекращению, покою, прямому знанию, просветлению, ниббане», тебе следует чётко распознать: «Это Дхамма. Это Виная. Это учение Учителя».
АН 7.84
Адхикарана саматха сутта: Урегулирование
редакция перевода: 28.02.2014
Перевод с английского: SV
источник:
"Anguttara Nikaya by Bodhi, p. 1100"
[Благословенный сказал]: «Таковы эти семь принципов урегулирования дисциплинарных случаев ради урегулирования и разрешения любых дисциплинарных случаев, которые могут возникнуть. Какие семь?
* (1) Может быть применено устранение присутствием.
* (2) Может быть применено устранение памятью.
* (3) Может быть применено устранение из-за прошлого безумия.