Иные говорят ЛАМПЕТЕ, то есть пресветлый.
Иные говорят ΟΝΙΚΗΤΗΣ, то есть победитель.
Иные говорят: ΚΑΚΟΣ ΟΡΗΓΌΣ, то есть злой вождь.
Некие называют его именем ΜΑΟΜΕΤΙΣ, то есть Магомет, который является тюркским пророком.
Некие говорят ΑΠΗΘΗΣ BJIABEPOI, то есть истинно вредящий.
Иные говорят ΑΜΝΟΣ ΑΔΙΚΟΣ, то есть агнец неправедный.
Иные говорят ΑΝΤΕΜΟΣ, то есть прот
Иные говорят ΣΑΞΟΝΕΙΟΣ, то есть сак или саксончик. Σ Г A J
Некоторые говорят имя его ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ, то есть благословенный. «Может быть, воистину благословенного Христа Бога нашего
Посмотри, читатель благочестивый, каково различие имен, но все греческие и во всех вычисляется звериное число 666, как же можно кому‑то познать истину.
Многие предполагают, что имя ему будет ΛΝΤΕΜΟΣ, то есть противник. Ибо и это имя антихриста есть также греческое и обозначает прот
Некие говорят, что это число знаменует не имя, а время пришествия и убиения антихриста.
Некие также говорят, что этим числом 666 знаменуется троякий грех дьявольский, стремящийся совершиться в антихристе, ибо число «шесть» пока не достигает «семи», в нем есть успокоение и блаженство, есть число создания разумного через грех отторгнутого от успокоения и блаженства. Дьявол же троякий грех исполнил или один утроил.
Первый грех, когда не себя грехом вред навел, и тогда шестеричное число исполнилось. Второй — когда первого человека грехом повредил, и тоща к шести шестьдесят прибавил. Третий — когда через антихриста всему миру будет вредить, тогда к шестидесяти шести добавит шестьсот.
Иные вопреки этому говорят, что число «шесть» совершенно, ибо за шесть дней Господь создал этот мир, шестьдесят — совершеннейшее число, а шестьсот — еще совершеннее. Здесь явно дается понять, что антихрист имеет столько совершенства, сколько у самого Бога. Но что об этом говорить: «Не терпит тайна испытания». Все учителя, светила церковные, единогласно незнание исповедующие со смиреномудрием, говорят, что до сих пор имя антихриста знают весьма недостоверно. Не исследимы же пути Господни, и не испытаны судьбы его.
Следовательно, это так и есть. Почему же некие невежды, безмозглые мужики, — что у мудрых только игра, смех, — высокомудрствуют, желая имя антихриста вычислить, и туда хотят долететь черепахи, куда и высокопарящие орлы не могут долететь. Смотри, с каким безумством попирают Божественное Писание свиным бисером.
О знаках антихриста следует знать и это: между другими знамениями пришествия антихриста есть и то, о котором читаем в 13 главе апокалипсиса: «Ибо рсякий, кто не поклонится звериному образу, будет убит. Поклоняющимся же даст начертание на правой руке их или на челах их. И никому нельзя будет ни купить, ни продать, кроме тех, кто имеет это начертание, или имя звериное, или число имени его».
Об этом начертании пустословят противники святой церкви, говоря, что это начертание антихристово являет «тайну миропомазания». Она же (тайна миропомазания) кроме крещения никаких тайн не имеет. Поэтому нас, православных, хотят укорить и возводят 58 хулу на тайну миропомазания. Но напрасно, ибо если святое миропомазание является начертанием антихристовым, то и апостолы по их зломнению есть антихристы. Более того — сам Христос, который эту тайну с другими тайнами во спасение наше установил.
Святой Андрей Кесарийский об этом начертании антихристовом в толковании на апокалипсис в слове 13 так говорит: «Начертание гибельного имени отступника и обманщика на всех постарается наложить на правых руках и этим отсечет действие благих и праведных дел; начертание же на челах научит держаться лести и обмана».
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ О коротком царствовании антихриста
О коротком времени царствования антихриста извещает сам Христос Спаситель наш у Матфея в главе 24: «И если бы не прекратились дни эти, не спаслась бы, увы, всякая плоть: благодаря избранникам прекратятся эти дни».
Даниил богогласный в главе 7 говорит: «И преданы будут в руку его до времени и времен и полвремени, затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца».
Учителя церковные, Кирилл в катехизисе 25, Ипполит о кончине века и прочие, понимают под «до времени» — один год; «времен» — два года; «полвремени» — полгода. Значит, время царствия антихриста составит три с половиной года.
То же читаем в главе 12 пророка Даниила: «Когда будет конец этих чудных происшествий? И слышал я, как муж, облаченный в багряницу, поднял правую свою руку к небу и поклялся живущим на небесах, во время и во времена и в полвремени». Когда же Даниил не понял сказанного, то этот муж сказал: «Иди, Даниил, ибо сокрыты слова эти до последнего времени, от времени же прекращения жертвы всех дней тысяча двести девяносто. Смотри, число этих дней составляет три с половиной года. То же число в апокалипсисе в главе 12, в которой жена, то есть церковь святая (так же толкуют великий Мефодий и Андрей Кесарийский), убежала от змея, то есть от антихриста, в пустыню и там питалась «тысячу двести шестьдесят дней». Количество этих дней также составляет три с половиной года. И ниже в той же главе 12 так говорится: «И даны были жене два крыла большого орла, чтоб она летела в пустыню в свое место, где и пропиталась в продолжение времени, времен и полвремени, скрываясь от лица змея».