Суть этого метода — в правде. А правда такова, что избавится от страха смерти (или страха болезни) просто — надо потребовать от себя тут же умереть (заболеть) фактически, прямо сейчас, не сходя с этого места (разумеется, это не получится). Не бегать от страха, а лечь на диван и попытаться умереть (заболеть).
Первые разы будет несколько страшновато, но всего через пару попыток появляется чувство, что вы можете полностью управлять страхом. А после 4 попыток страх уходит навсегда.
Вообще, тема страхов всегда связана с детством. И поэтому мне бы хотелось попристальнее посмотреть на мир детей. Может быть у нас получится увидеть в нем что-то интересное...
Детская традиция и некоторые выводы.
Каждого из нас, у кого есть дети, беспокоит вопрос о том, каких друзей выбирает наш ребенок, и какие дети его окружают.
Мы интуитивно понимаем, что одногруппники в детском саду, одноклассники в школе, товарищи по играм во дворе — это тоже своего рода социальные воспитатели личности ребенка. Правда, мы мало задумываемся о том, какими именно способами дети воспитывают друг друга.
А это очень интересный вопрос, потому что существуют два взгляда на влияние сверстников на ребенка.
Некоторые родители стараются это влияние использовать, например, отдают домашнего ребенка в детский сад за год до школы, чтобы он привык быть в детском коллективе и «научился общаться».
Другие родители, наоборот, стараются ограничить общение ребенка со сверстниками и поэтому заменяют не нужные с их точки зрения «бесцельные» прогулки, «пустую болтовню» на занятия с напичканными знаниями педагогами.
Плохо это или хорошо?
Психологи, которые начали заниматься изучением мира детства во второй половине XX века, пришли к очень интересному выводу.
Оказывается детские считалки, страшилки, правила игр, дразнилки и т.п. передаются из поколения в поколение без изменений от более старших к более младшим.
Несмотря на то, что смена поколений у детей происходит через каждые 5 лет, детская культура удивительно консервативна: игры и шалости, присказки и страшилки сохраняются неизменными иногда на протяжении целых столетий!
Это напоминает механизм передачи устного творчества, существующий у каждого народа.
И конечно такой механизм появился не случайно.
Если существует такой постоянно самовоспроизводящийся механизм, то зачем-то он нужен.
Давайте подумаем над этим вопросом.
Ребенок в возрасте до 3 лет в целом не испытывает особой нужды в сверстниках. Дети такого возраста скорее играют рядом, а не вместе.
И только между 3–5 годами, при переходе к более сложным ролевым играм, ребенок обнаруживает ценность сверстника, как товарища по игре. Он начинает нуждаться в напарнике.
Но там где возникает взаимодействие двух людей, там сразу же начинается борьба мнений. И вот путем споров, препирательств и ссор, которые очень часто возникают в это время, ребенок постепенно учится мирному и справедливому решению спорных вопросов.
Ребенок становится менее эгоистичным и начинает учитывать чужое мнение.
В результате дети 5–6 лет уже могут самоорганизовываться в детские игровые группы.
И вот тут-то им и помогает детская традиция, которую младшие дети усваивают от тех, кто постарше, в живом общении.
В этом традиции накоплен опыт предыдущих поколений детей, решавших подобные же психологические проблемы.
Детская традиция — это образец правильных действий, выработанный для определенных стандартных ситуаций.
Первый элемент этой традиции — считалка.
Считалка — это способ избежать столкновение личных интересов.
Считалка позволяет безболезненно распределить роли в будущей игре.
А ведь распределение ролей — это самый опасный момент в начале игры, который при неправильном подходе вообще сделает игру невозможной.
Для детей важно, что считалка ни от кого не зависит, она объективна. Это своеобразный перст судьбы:
На столе лежит лимон —
Выходи из круга вон!
Похожим способом древние греки выбирали себе должностных лиц. Они бросали жребий и считали выбор жребия — выбором богов.
Считалка используется примерно до 9 лет, а после этого возраста дети обычно способны распределить роли без считалок, исходя из личных интересов.