Столько, сколько видела, знала и умела Елена Петровна Блаватская, официально закончившая лишь российскую гимназию, никто из ее современников не видел, не знал и не умел. И обучалась она там, куда нельзя попасть ни будучи очень влиятельной особой, ни человеком, держащим в руках большую власть, ни, тем более, как принято у людей, — по знакомству, протекции. Е. П. Блаватская, по выражению одного из ее друзей, воистину, сфинкс. Это еще похожий на несовершенного человека, уже не совсем человек, живший, как человек среди людей: страдавшая, постоянно учившаяся, иногда сильно ошибавшаяся, воительница, гениальная женщина — Космический Вестник приближавшейся Эпохи Матери Мира, пришедший к самому скептическому человечеству в самое Темное Время в надежде пробить броню его самоуверенности и невежества.
Трижды обойдя земной шар, Е. П. Блаватская собрала, исследовала, систематизировала огромный, я бы сказала, неподъемный для человека, уникальный материал. Умело используя его, ярко или, наоборот, незаметно вкрапляя в известные науке данные новые знания и обжигающие намеки на знания будущего, оцд соединила разорванные и разбросанные в веках и в разных народах куски единой ткани Общечеловеческой Истории.
Они обладают свойством чудным образом срастаться в нашем сознании при помощи нашей мысли, которая может напрячься до такого предела, когда умолкнет физическое разумение и беззвучно заговорит разум духовный.
Пожалуй, именно раскрытие духовного органа познания мира есть главная эзотерическая цель ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ.
Нет смысла пересказывать многочисленные параллели, которые проводит исследовательница, используя сведения, взятые из различных религий, мифов, сказаний, научных гипотез и открытий. Эти страницы читаются с меньшим напряжением, чем Комментарии к Станцам — главной эзотерической оси ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ. Страницы Addenda облегчают усвоение сложных понятий Сокровенной Науки и значительно расширяют рассматриваемую тему дополнительными сведениями разбросанными в человечестве, но оставшимися без внимания или искаженными невежественными толкователями.
Такому приему изложения эзотерических знаний есть обоснование: часть их уже давно была выдана человечеству. Но если древние народы знали о них и пользовались этими знаниями, то современное человечество, опутанное проводами и окруженное компьютерами, их не просто потеряло. Современная цивилизация (за исключением редких исследователей) сотнями миллионов глаз взирает на знания людей далекого прошлого или со снисходительной улыбкой, или с пренебрежением, как на примитив, нередко «запутанный» до бессмыслицы, считает их учения и, уж тем более, мифы сказками-небылицами, порой даже уродливыми, противоречащими общепринятым понятиям текущего века — мгновения истории.
Так как мы не можем выдать полную и подробную историю Третьей и Четвертой Расы, то мы должны, насколько это разрешено, собрать возможно больше отдельных фактов, относящихся к ним, и особенно те, которые подтверждаются непосредственными доказательствами, так же как и выводимые на основании данных, находимых в древней литературе и истории.
Задача Е. П, Блаватской была вовсе не в том, чтобы сообщить человечеству подробности об ушедших цивилизациях. Каждому ясно, что для этого не только бы трех томов не хватило, — самая большая библиотека мира не вместила бы все, что могло быть написано по этому поводу.
Не найдем мы в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ и последовательности изложения о Лемурии, об Атлантиде, о нашей, Арийской Расе в привычной со школы последовательности, с разложением по полочкам: «Атлантида — страна, расположенная там-то, населенная таким-то народом, имевшим такие-то обычаи и нравы; история его, культура, наука и прочее такие-то; такой-то правитель в таком-то году сменил такого-то правителя; их достижения и ошибки — такие-то; этот народ воевал с такими-то народами, дружил с такими-то, потом и с ними воевал и т. д.».
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА — Учение Синтеза. В ней даны не только новые знания, но и исчерпывающий для XIX века анализ научных исследований (в специальном разделе Addenda — «Сопоставление науки с Тайной Доктриной»).
Но что касается сокровенного, то оно дается в той форме, в какой ученица Махатм (предварительно овладевшая писательским и журналистским мастерством) нашла нужным дать. Тем более, что (не будем забывать) в создании этого научного труда принимал непосредственное участие Сам нынешний Владыка Шамбалы.