1 / 14 января́́кого
Прокимен, глас 6: Спаси, Гóсподи, люди Твоя, и благослови достояние Твоé.
Стих: К Тебé, Гóсподи, воззовý, Бóже мой, да не премолчиши от менé.
Прокимен, глас 1: Устá моя возглагóлют премýдрость, и поучéние сéрдца моегó рáзум.
Обрéзанию:
К колоссáем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Смотрите, чтóбы кто не увлёк вас филосóфиею и пустым обольщéнием, по предáнию человéческому, по стихиям мира, а не по Христý; ибо в Нём обитáет вся полнотá Божествá телéсно, и вы имéете полноту́ в Нём, Котóрый есть главá всякого начáльства и влáсти.
В Нём вы и обрéзаны обрéзанием нерукотворéнным, совлечéнием грехóвного тéла плóти, обрéзанием Христóвым; быв погребены с Ним в крещéнии, в Нём вы и совоскрéсли вéрою в силу Бóга, Котóрый воскресил Егó из мёртвых. (Кол. 2: 8–12)
Святителю:
Брáтия! Такóв и дóлжен быть у нас Первосвящéнник: святóй, непричáстный злу, непорóчный, отделённый от грéшников и превознесённый выше небéс, котóрый не имéет нужды ежеднéвно, как те первосвящéнники, приносить жéртвы спервá за свои грехи, потóм за грехи нарóда, ибо Он совершил это однáжды, принеся в жéртву Себя Самого. Ибо закóн поставляет первосвящéнниками человéков, имéющих нéмощи; а слóво клятвенное, пóсле закóна, постáвило Сына, на вéки совершéнного. Глáвное же в том, о чем говорим, есть то: мы имéем такóго Первосвящéнника, Котóрый воссéл одесну́ю престóла величия на небесáх и есть священнодéйствователь святилища и скинии истинной, котóрую воздвиг Госпóдь, а не человéк. (Евр. 7: 26–8:2)
Аллилуиа:
1. Пасый Изрáиля, вонми, наставляяй яко овчá Иóсифа.
2. Устá прáведнаго поучáтся премýдрости, и язык егó возглагóлет суд.
Суббота пред Богоявлением
Прокимен, глас 8: Веселитеся о Гóсподе, / и рáдуйтеся прáведнии.
Стих: Блажéни, ихже остáвишася беззакóния и ихже прикрышася греси.
К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Чáдо Тимофéй! Сиé пишу́ тебé, надéясь вскóре придти к тебé, чтóбы, éсли замéдлю, ты знал, как дóлжно поступáть в дóме Бóжием, котóрый есть Цéрковь Бóга живáго, столп и утверждéние истины. И беспрекослóвно – вели́́кая благочéстия тáйна: Бог явился во плóти, оправдáл Себя в Духе, показáл Себя áнгелам, проповéдан в нарóдах, принят вéрою в мире, вознёсся во слáве.
Дух же ясно говорит, что в послéдние временá отсту́пят нéкоторые от вéры, внимáя ду́хам обольстителям и учéниям бесóвским, через лицемéрие лжесловéсников, сожжённых в сóвести своéй, запрещáющих вступáть в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дáбы вéрные и познáвшие истину вкушáли с благодарéнием. Ибо всякое творéние Бóжие хорошó, и ничтó не предосудительно, éсли принимáется с благодарéнием, потомý что освящáется слóвом Бóжиим и молитвою. (1Тим 3:14–4:5)
Аллилуиа:
1. Воззвáша прáведнии, и Госпóдь услыша их, и от всех скорбéй их избáви их.
2. Мнóги скóрби прáведным, и от всех их избáвит я Госпóдь.
Неделя пред Богоявлением
Прокимен, глас 6: Спаси, Гóсподи, люди Твоя, / и благослови достояние Твоé.
Стих: К Тебé, Гóсподи, воззовý, Бóже мой, да не премолчиши от менé.
К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Чáдо Тимофéй! Будь бдителен во всём, переноси скóрби, совершáй дéло благовéстника, исполняй служéние твоё. Ибо я ужé становлюсь жéртвою, и врéмя моегó отшéствия настáло. Пóдвигом дóбрым я подвизáлся, течéние совершил, вéру сохранил; а тепéрь готóвится мне венец прáвды, котóрый даст мне Госпóдь, прáведный Судия, в день óный; и не тóлько мне, но и всем, возлюбившим явлéние Егó. (2Тим 4: 5–8)
Аллилуиа:
1. Бóже, ущéдри ны и благослови ны, просвети лицé Твоé на ны и помилуй ны.
2. Познáти на земли путь Твой, во всех языцех спасéние Твоé.
Навечерие Богоявления
5 / 18 января
Прокимен, глас 3: Госпóдь просвещéние мое / и Спаситель мой, когó убоюся!
Стих: Госпóдь защититель животá моегó, от кого устрашýся!
Éсли пост (понедельник – пятница):
К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Бýдучи свобóден от всех, я всем поработил себя, дáбы бóльше приобрести: для иудéев я был как иудéй, чтóбы приобрести иудéев; для подзакóнных был как подзакóнный, чтóбы приобрести подзакóнных; для чу́ждых закóна – как чу́ждый закóна, – не бýдучи чужд закóна пред Бóгом, но подзакóнен Христý, – чтóбы приобрести чу́ждых закóна; для нéмощных был как нéмощный, чтóбы приобрести нéмощных. Для всех я сдéлался всем, чтóбы спасти по крáйней мéре нéкоторых.