Он дал нам спосóбность быть служителями Нóвого Завéта, не бу́квы, но дýха, потомý что бу́ква убивáет, а дух животворит. Éсли же служéние смертонóсным бу́квам, начéртанное на камнях, было так слáвно, что сыны Изрáилевы не могли смотрéть на лицé Моисéево по причине слáвы лицá егó преходящей, – то не горáздо ли бóлее должнó быть слáвно служéние дýха? Ибо éсли служéние осуждéния слáвно, то тем пáче изобилует слáвою служéние оправдáния.
То прослáвленное дáже не окáзывается слáвным с сей стороны, по причине преиму́щественной слáвы послéдующего. Ибо, éсли преходящее слáвно, тем бóлее слáвно пребывáющее. (2Кор 3:4–11)
Четверг 11-й седмицы по Пятидесятнице
К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Имéя по милости Бóжией такóе служéние, мы не унывáем; но, отвéргнув скрытные постыдные делá, не прибегáя к хитрости и не искажáя Слóва Бóжия, а открывáя истину, представляем себя сóвести всякого человéка пред Бóгом. Éсли же и закрыто благовествовáние нáше, то закрыто для погибáющих, для невéрующих, у котóрых бог вéка сегó ослепил умы, чтóбы для них не воссиял свет благовествовáния о слáве Христá, Котóрый есть óбраз Бóга невидимого.
Ибо мы не себя проповéдуем, но Христá Иисýса, Гóспода; а мы – рабы вáши для Иисýса, потомý что Бог, повелéвший из тьмы воссиять свéту, озарил нáши сердцá, дáбы просветить нас познáнием слáвы Бóжией в лицé Иисýса Христá. (2Кор 4:1–6)
Пятница 11-й седмицы по Пятидесятнице
К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Имéя тот же дух вéры, как написано: «я вéровал и потомý говорил», и мы вéруем, потомý и говорим, знáя, что Воскресивший Гóспода Иисýса воскресит через Иисýса и нас и постáвит перед Собою с вáми. Ибо всё для вас, дáбы обилие благодáти тем бóльшую во мнóгих произвелó благодáрность во слáву Бóжию.
Посемý мы не унывáем; но éсли внéшний наш человéк и тлéет, то внýтренний со дня на день обновляется. Ибо кратковрéменное лёгкое страдáние нáше произвóдит в безмéрном преизбытке вéчную слáву, когдá мы смóтрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое врéменно, а невидимое вéчно. (2Кор 4:13–18)
Суббота 11-й седмицы по Пятидесятнице
К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Благодáть вам и мир от Бóга Отцá нáшего и Гóспода Иисýса Христá.
Непрестáнно благодарю Бóга моегó за вас, ради благодáти Бóжией, дарóванной вам во Христé Иисýсе, потомý что в Нём вы обогатились всем, всяким слóвом и всяким познáнием, – ибо свидéтельство Христóво утвердилось в вас, – так что вы не имéете недостáтка ни в какóм даровáнии, ожидáя явлéния Гóспода нáшего Иисýса Христá, Котóрый и утвердит вас до концá, чтóбы вам быть неповинными в день Гóспода нáшего Иисýса Христá.
Вéрен Бог, Котóрым вы призваны в общéние Сына Егó Иисýса Христá, Гóспода нáшего. (1Кор 1:3–9)
Неделя 11-я по Пятидесятнице
К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Печáть моегó апóстольства – вы в Гóсподе. Вот моя защита прóтив осуждáющих меня. Или мы не имéем влáсти есть и пить? Или не имéем влáсти имéть спу́тницею сестру́ жену́, как и прóчие апóстолы, и братья Госпóдни, и Кифа? Или один я и Варнáва не имéем влáсти не рабóтать? Какóй вóин слу́жит когдá-либо на своём содержáнии? Кто, насадив виногрáд, не ест плодóв егó? Кто, пася стáдо, не ест молокá от стáда?
По человéческому ли тóлько рассуждéнию я это говорю? Не то же ли говорит и закóн? Ибо в Моисéевом закóне написано: «Не заграждáй рта у волá молотящего». О волáх ли печётся Бог? Или, конéчно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пáшет, дóлжен пахáть с надéждою, и кто молóтит, дóлжен молотить с надéждою получить ожидáемое.
Éсли мы посéяли в вас духóвное, великó ли то, éсли пожнём у вас телéсное? Éсли другие имéют у вас власть, не пáче ли мы? Однáко мы не пóльзовались сéю влáстью, но всё перенóсим, дáбы не постáвить какóй прегрáды благовествовáнию Христóву. (1Кор 9:2–12)
Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Печáть, удостоверяющая моё апóстольство, – вы сáми, то, что вы тепéрь в Гóсподе.
А вот мой отвéт тем, кто меня су́дит: Рáзве мы не имéем прáва есть и пить? Рáзве мы не имéем прáва имéть спу́тницей жену́, сестру́ по вéре, как прóчие апóстолы, и брáтья Гóспода, и Кифа? Или тóлько я и Варнáва не имéем прáва не рабóтать?
В сáмом дéле, кто слу́жит в вóйске на своём сóбственном содержáнии? Кто сажáет виногрáдник и не ест егó плодóв? Кто пасёт стáдо и не пóльзуется молоко́́м от негó? Но рáзве это тóлько простые человéческие примéры? Рáзве Закóн не говорит то же сáмое? Ведь в Закóне Моисéя написано: «молотящему волу́ намóрдника не надевáй». Рáзве о волáх забóтится Бог? Или Он говорит о нас? Конéчно же, о нас это написано. Ибо, кто пáшет, дóлжен пахáть с надéждою, и кто молóтит, – с надéждою получить свою дóлю урожáя.