Приветствие моею рукою, Павловою, что служит знаком во всяком послании; пишу я так: благодáть Гóспода нáшего Иисýса Христá со всéми вáми. Аминь. (2Фес 3:6–18)
Суббота 25-й седмицы по Пятидесятнице
К галáтом послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Благодáть вам и мир от Бóга Отцá и Гóспода нáшего Иисýса Христá, Котóрый óтдал Себя Самого за грехи нáши, чтóбы избáвить нас от настоящего лукáвого вéка, по вóле Бóга и Отцá нáшего; Ему слáва во веки веков. Аминь.
Удивляюсь, что вы от призвáвшего вас благодáтью Христóвою так скóро перехóдите к инóму благовествовáнию, котóрое впрóчем не инóе, а тóлько есть люди, смущáющие вас и желáющие превратить благовествовáние Христóво.
Но éсли бы дáже мы или áнгел с неба стал благовествовáть вам не то, чтó мы благовествовáли вам, да бýдет анáфема.
Как прéжде мы сказáли, так и тепéрь ещё говорю: кто благовествýет вам не то, чтó вы приняли, да бýдет анáфема. У людéй ли я ныне ищу благоволéния, или у Бóга? Людям ли угождáть старáюсь? Éсли бы я и поныне угождáл людям, то нé был бы рабóм Христóвым. (Гал 1:3–10)
Неделя 25-я по Пятидесятнице
Ко ефесéем послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Умоляю вас, я, у́зник в Гóсподе, поступáть достóйно звáния, в котóрое вы призваны, со всяким смиренному́дрием и крóтостью и долготерпéнием, снисходя друг ко дру́гу любóвью, старáясь сохранять единство дýха в союзе мира.
Однó тéло и один дух, как вы и призваны к однóй надéжде вáшего звáния; один Госпóдь, одна вéра, однó крещéние, один Бог и Отéц всех, Котóрый над всéми, и через всех, и во всех нас. (Еф 4:1–6)
Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Прошу́ вас я, у́зник в Гóсподе, жить достóйно тогó призвáния, котóрым вы были призваны: со смирéнием и крóтостью, с долготерпéнием; снисходите друг ко другу с любóвью; старáйтесь у́зами мира хранить единство Дýха.
Однó тéло и один Дух, как и однá надéжда, к котóрой вы призваны в вáшем призвáнии; один Госпóдь, одна вéра, однó крещéние, один Бог и Отéц всех. Он над всéми и через всех и во всех.
Понедельник 26-й седмицы по Пятидесятнице
К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Пáвел, апóстол Иисýса Христá по повелéнию Бóга, Спасителя нáшего, и Гóспода Иисýса Христá, надéжды нáшей, Тимофéю, истинному сыну в вéре: благодáть, милость, мир от Бóга, Отцá нáшего, и Христá Иисýса, Гóспода нáшего.
Отходя в Македóнию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевáть нéкоторых, чтóбы они не учили инóму и не занимáлись бáснями и родослóвиями бесконéчными, котóрые произвóдят бóльше спóры, нéжели Бóжие назидáние в вéре.
Цель же увещáния есть любóвь от чистого сéрдца и дóброй сóвести и нелицéмерной вéры, от чегó отступив, нéкоторые уклонились в пустослóвие, желáя быть законоучителями, но не разумéя ни тогó, о чем говорят, ни тогó, что утверждáют. (1Тим 1:1–7)
Вторник 26-й седмицы по Пятидесятнице
К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Чáдо Тимофéй! Мы знáем, что закóн добр, éсли кто закóнно употребляет егó, знáя, что закóн полóжен не для прáведника, но для беззакóнных и непокоривых, нечестивых и грéшников, разврáтных и осквернённых, для оскорбителей отцá и мáтери, для человекоубийц, для блудникóв, мужелóжников, человекохищников, (клеветникóв, скотолóжников,) лжецóв, клятвопресту́пников, и для всего, что противно здрáвому учéнию, по слáвному благовéстию блажéнного Бóга, котóрое мне ввéрено.
Благодарю дáвшего мне силу, Христá Иисýса, Гóспода нáшего, что Он признáл меня вéрным, определив на служéние, меня, котóрый прéжде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потомý, что так поступáл по невéдению, в невéрии; благодáть же Гóспода нáшего (Иисýса Христá) открылась во мне обильно с вéрою и любóвью во Христé Иисýсе. (1Тим 1:8–14)
Среда 26-й седмицы по Пятидесятнице
К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Чáдо Тимофéй! Преподаю тебé сообрáзно с бывшими о тебé прорóчествами, такóе завещáние, чтóбы ты воинствовал соглáсно с ними, как дóбрый вóин, имéя вéру и дóбрую сóвесть, котóрую нéкоторые отвéргнув, потерпéли кораблекрушéние в вéре; таковы Именéй и Алексáндр, котóрых я прéдал сатанé, чтóбы они научились не богоху́льствовать.
Итак желáю, чтóбы на всяком мéсте произносили молитвы мужи, воздевáя чистые ру́ки без гнéва и сомнéния; чтóбы тáкже и жёны, в приличном одеянии, со стыдливостью и целому́дрием, украшáли себя не плетéнием волóс, не зóлотом, не жéмчугом, не многоцéнною одéждою, но дóбрыми делáми, как прилично жёнам, посвящáющим себя благочéстию.