Апостоликон Маркиона

2:12 Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом, 2:13 я не имел покоя духу моему, потому что не нашёл там брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошёл в Македонию[259].

2:14 Но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и благоухание познания (γνώσεως) о Себе распространяет нами во всяком месте.

2:15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: 2:16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь[260]. И кто способен к сему?

2:17 Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие остальные (λοιποὶ), но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе[261].

Глава 3

3:1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?

3:2 Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3:3 вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца[262].

3:4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 3:5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить, что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

3:6 Бог дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа[263], потому что буква убивает, а дух животворит[264].

3:7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей[265], – 3:8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?

3:9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.

3:10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. 3:11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее, которое не прейдет[266].

3:12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 3:13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо своё, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего[267].

3:14 Но умы их мирские мира ослеплены[268]: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

3:15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их[269]; 3:16 но когда обращаются к Господу Богу, тогда это покрывало снимается[270].

3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

3:18 Мы уже, открытым лицом, созерцаем Христа, мы преображаемся в тот же образ от славы Господа в славу, как от Господа духов[271].

Глава 4

4:1 Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; 4:2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.

4:3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4:4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого[272].

4:5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы – рабы ваши для Иисуса, 4:6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием (γνώσεως) славы Божией Своей в лице Иисуса Христа[273].

4:7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах[274], чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам от Бога, а не от нас[275].

4:8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 4:9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.

4:10 Всегда носим в теле мертвость Христа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова Христова открылась в теле нашем[276].

4:11 Ибо мы, живые, непрестанно предаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова Христова открылась в смертной плоти нашей[277], 4:12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.