1:32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
Глава 2
2:1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
2:2 Мы же (δὲ) знаем, что суд Божий – в соответствии с истиной (ἀλήθειαν)[328] на делающих такие дела[329]. 2:3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же?
2:4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?
2:5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 2:6 Который воздаст каждому по делам его: 2:7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, – жизнь вечную; 2:8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.
2:9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
2:10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину![330]
2:11 Ибо нет лицеприятия у Бога.
2:12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся 2:13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут)[331], 2:14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают[332], то, не имея закона, они сами себе закон: 2:15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую 2:16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа. Бог судит (κρίνει) тайные дела человеков через Христа в соответствии с моим Евангелием[333].
2:17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 2:18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона[334], 2:19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 2:20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образ (μόρφωσιν) ведения (γνώσεως) и истины[335]: 2:21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
2:22 Проповедуя Поучая не красть, крадешь?[336] говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 2:23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? 2:24 Ибо из-за вас, как написано, имя Божие хулится у язычников[337].
2:25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием[338].
2:26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? 2:27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?[339]
2:28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 2:29 но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу (πνεύματι), а не по букве[340]: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Глава 3
3:1 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
3:2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
3:3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?
3:4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем».
3:5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). 3:6 Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
3:7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
3:8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
3:9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 3:10 как написано: «нет праведного ни одного; 3:11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 3:12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного».