Такое стратегическое местоположение кажется послу выгодным. Так как в любой момент подошедшая британская эскадра может поддержать слова посла своей корабельной артиллерией. А если посол проиграет, то можно ему в любой горячий момент эвакуироваться. То есть сэр Гамильтон привык действовать с позиции силы. То же мне, крутой перец нашёлся…
С консулом США дела вести трудно, потому, что это спившийся алкоголик, с признаками надвигающейся белой горячки и манией величия. Консул занял особняк бывшего богатого испанца, великолепный дворец сеньора Лаприды. Он расположен в центре города, рядом с местом народных гуляний — «аламейдой» и со стриптиз-шоу «Красный Занавес».
И одновременно на берегу маленького залива дель-Ретиро. Так что артиллерийскую батарею, в форте, контролирующую этот залив, пришлось сооружать позади посольства. Жена мистера Слейда, предпочла остаться в США и там развлекаться, пока наш буйный алкаш накачивается виски в Аргентине. Можно определенно выразиться, что посол США — пустое место.
К иностранным представителям я бы отнес и католического архиепископа Аргентины. Посланца Ватикана. Все помнят какую предательскую политику проводила католическая церковь во время борьбы за независимость. Мол, пока жив последний испанец, только он должен править Аргентиной.
После революции в стране провозгласили свободу совести, но позиции католической церкви пока еще незыблемы. Слишком уж все ненавидят еретиков-гринго. Что делает сюда невозможным массовую эмиграцию не католиков.
Конечно, никакой логики в этом не было.
Да и вообще церковь строит в любой стране альтернативный центр власти. Тем более католическая, управляемая из заморского Ватикана. И высасывающая все соки. Недаром же американцы в США предпочли создать сотни разнообразных сект, вместо одной официальной церкви. Пусть они организуются явными сумасшедшими, зато все родные, доморощенные, конкурируют друг с другом и борются за влияние между собой, а не с государством. Да и собранные с прихожан деньги тратятся в своей стране.
Результат — налицо. США — самая богатая страна в мире. А среди католических государств богатых стран почти нет. За редким исключением. Так как Ватикан умело высасывает из них все соки. Я бы выразился, что транспортировка сейчас выгодней производства, а мошенничество — выгодней всего.
Посмотрим на Ватикан 21 века. 527 жителей и все они — миллиардеры. В среднем. Только в заначке у Ватикана на 50 миллиардов ювелирных изделий из золота, серебра, бриллиантов и драгоценных камней. А так же произведений искусства и археологических артефактов. А наличка? Сколько средств аккумулировано в одном из крупнейших в мире Банка ди Ватикано? А тысячи земельных участков, принадлежащих католической церкви по всему миру? А культовые сооружения?
Откуда дровишки? Ведь никто там не работает? Там же нет фабрик и заводов? Украдены со всего света, в том числе и из Аргентины! Религия, которая скоро будет обладать миллиардом последователей, сосредоточила в своих руках огромную власть, и она стремиться любой ценой и любыми средствами оберегать эту власть.
Те же американцы США на полном серьезе утверждают, что одним из главных факторов крушения Британской империи стала ее официальная церковь. Она там государственная, англиканская. То есть такая же в обрядах и в мелочах как католическая, только подчиняется формально не римскому папе, а королю Англии.
С аргентинской епархией, к слову, в прошлом, 1829 году, произошла занятная история. В октябре 1829 года папа поставил новым епископом уроженца Буэнос-Айреса Мариано Медрано-и-Кабреру, но официально он, сильно смахивающий на настоящего мафиози, был назначен только епископом епархии Аулона, которая существовала лишь номинально, поскольку Аулон [греческий остров Эвбея] в это время находится под властью османских султанов.
Зачем папе понадобилось назначать «фраерка» Медрано в какую-то несуществующую епархию? Дело в том, что независимое правительство провинции Буэнос-Айрес претендует на право утверждать папских назначенцев.
Логика была следующей: раз уж мы являемся преемниками испанской короны на аргентинской земле, стало быть, все права короны переходят к нам, в том числе и право испанских королей назначать епископов (это так называемое «право Королевского патроната», которое Святой Престол предоставил королям Испании и Португалии за их старания по распространению католической веры в Америке и Азии).