— Образование позволяет правителю напрямую влиять на сознание, мысли и чувства своих подданных. Сейчас это не актуально, мы можем собрать народ и напрямую обратиться к ним и они нас услышат и поймут. Но мы как правители должны думать на далекую перспективу, когда подобное личное обращение станет невозможным, когда мы расплодимся и на этих землях будут стоять десятки наших городов. Как донести до них свою волю?
— Через глав родов… Сначала собрать их, повелеть им и уже они объявят волю правителя народу…
— А где гарантия, что это главы родов не солгут своим людям? Вдруг им что-то не понравится в решении правителя?
— Об этом станет известно…
— Может да, а может и нет. И если станет, то может оказаться слишком поздно… и народ обозлился на своего раджу именем которого главы родов станут творить всякие непотребства.
— Хм-м… Тогда можно через специальных глашатаев оповещать о воле раджи.
— Можно. Но сколько их понадобится? И ведь чем дальше, тем больше их станет требоваться. Это слишком дорого. К тому же глашатаев тоже можно подкупить или вовсе заменить своими и они начнут оглашать ложные сведения.
— Ну да…
— Вот для того, чтобы между народом и правителем не было лукавых и злонамеренных посредников, что могут по каким-то причинам соврать, этот народ должен иметь возможность самостоятельно прочитать указ, воззвание, объяснение без искажений, изъятий и дополнений со стороны заинтересованных в этом лиц.
— Хм-м… Ты очень уж далеко смотришь, сын…
— Таков мой долг правителя мама, смотреть не только на то, что может случиться в ближайшие месяцы и годы, но на десятилетия и столетия, чтобы моим потомкам не пришлось решать возникшую проблему вкладывая огромные усилия и ресурсы, на то, что могу сейчас решить я без особых стараний.
— Это… достойно настоящего… великого правителя, сын…
— Ну и разве плохо, если через… тысячу лет ученик возьмет в руки книгу по истории, где будет написано, что в час великой нужды и отчаяния именно бхавика* Бханумати, когда ее сын был слаб и немощен, приняла на себя тяжелое бремя ответственности за оставшихся людей и с честью вынесла его несмотря на все невзгоды обрушившиеся на нас…
*. Бхавика — праведная.
Бханумати на несколько секунд замерла, осмысливая услышанное.
— Махавир… ты правда… напишешь об этом… обо мне? — спросила она.
— Клянусь тебе в этом священным огнем, мама. Все твои заслуги, как правительницы останутся запечатленными на бумаге и в памяти последующих поколений.
— Ох, Махавир… — выдохнула Бханумати и расчувствовавшись, крепко обняла сына, ничто человеческое не было ей чуждо в том числе и тщеславие, а мысль, что ее будут помнить столь долго захватила ее сознание. — Жаль, что тебе придется довольствоваться лишь столь малым…
— Может оно и к лучшему, — понял Махавир свою мать, намекавшую на то, что не он стал наследником всего народа ушедшего на юга.
— Почему?
— Из малой кучки глины легче вылепить то, что тебе нужно, чем сразу из большой…а то пока одно лепишь, что-то уже засохло и треснула, а другое и вовсе отвалилось…
— Понимаю… А это что?
Бханумати показала на несколько листков с разными почеркушками.
— Это я пытаюсь придумать символы для нашего государства…
— Символы? Что это?
— Что-то, что станет отличать нас от других людей, опознавать друг друга от чужаков…
— Не понимаю… мы и так знаем кто свой, а кто чужой…
Махавир поморщился чуть досадливо. С этими символами в виде герба, флага и прочего он действительно несколько поторопился, но ему хотелось внедрить что-то подобное и привычное: флаг, герб, гимн.
— Это заявка на то, что мы не просто очередное дикое племя коих вокруг бегает без счета, а зародыш большого государства, великого и могучего. Я хочу, чтобы люди прониклись этой идеей, осознали и понимали ради чего живут. Я хочу, чтобы это понимание подпитывало их души, морально вдохновляло на новые свершения…
Было видно, что объяснения не нашли нужного Махавиру отклика у Бханумати, но спорить она не стала.
— Тебе виднее… ты это доказал…
Что до герба, то в качестве основы он взял все того же орла с торсом мужика вместо орлиной головы. Так же рассматривался вариант изображения огня, ну и конечно Солнца.
Что до образования, то он так же надеялся, что это заставит работать мозги у людей и запустится процесс саморазвития, начнется своеобразная цепная реакция, появятся ученые самородки, что сами начнут двигать науку и прогресс.
«Я лишь укажу им путь…» — подумал Махавир испытывая по этому поводу странные ощущения.