Можно предположить, что введение календаря, в основе которого лежали десятидневные периоды, было намеренным актом Ра в его непрекращающемся конфликте с Тотом.
Оба были сыновьями Энки, великого учёного ануннаков, и можно смело предположить, что большую часть своих знаний они получили от отца. Обнаруженный археологами месопотамский текст подтверждает эту гипотезу в отношении Ра/Мардука. Текст начинается с жалоб Мардука отцу на недостаток знаний в области медицины. На это Энки отвечает, что ему больше нечего дать Мардуку и что он уже обучил его всему, что знал сам.
Быть может, в отношениях братьев присутствовала ревность? Оба получили знания по математике и астрономии, оба были обучены искусству строительства святилищ; свидетельством достижений Мардука в этих областях служит величественный зиккурат в Вавилоне (см. рис. 33), который - по утверждению «Энума элиш» - был спроектирован им самим. Однако, как свидетельствует приведённый выше текст с жалобами, в области медицины Мардук уступал брату: он не умел воскрешать мёртвых, а Тот умел. Об этом говорят как месопотамские, так и египетские источники. На шумерских рисунках он изображается с эмблемой из переплетённых змей (рис. 101а). Эта эмблема принадлежала его отцу Энки, который владел искусством генной инженерии - вполне возможно, что это было изображение двойной спирали ДНК (рис. 101б). Шумерское имя Тота, НИН.ГИШ.ЗИДДА, означает «Владыка чистого дерева» и свидетельствует о его умении воскрешать мёртвых. В одном из шумерских гимнов он назван «Господином исцеления», «Господином, который держит за руку», «Владыкой чистого дерева». Его имя постоянно встречается в магических заклинаниях, посвящённых врачеванию, и в эзотерических текстах. В серии заклинаний и магических формул Маклу «О сжиганиях» ему посвящена целая табличка под номером семь. В одном из заклинаний, посвящённых утонувшим мореплавателям, жрец взывает к формулам «Сирис и Нингишзиды, волшебников и магов».
Сирис - это имя богини, не входящей в шумерский пантеон и, вполне возможно, как-то связанной со звездой Сириус, а в египетском пантеоне Сириус ассоциировался с богиней Изидой. В египетских мифах именно Тот помог жене Осириса взять у расчленённого на части мужа семя, от которого Изида забеременела, а затем родила Гора. Но и это ещё не все. В надписи на так называемой Стеле Меттерниха богиня Изида рассказывает, как Тот воскресил её сына Гора, который умер, ужаленный ядовитым скорпионом. Услышав её плач, Тот спустился с небес - он обладал магической силой, которая создала этот мир - и сотворил чудо. К ночи яд покинул тело Гора, и он вернулся к жизни.
Египтяне верили, что «Книга мёртвых», отрывки из которой вырезались на стенах гробниц фараонов, чтобы помочь умершему перейти в загробную жизнь, была собственноручно написана Тотом. В более кратком труде, который египтяне называли «Книгой дыхания», утверждалось, что Тот, «самый могущественный бог», написал её «своими собственными пальцами», чтобы дыхание Ка длилось вечно и жизнь на Земле не кончалась.
Из шумерских источников нам известно, что такими важными для фараонов знаниями - умением воскрешать мёртвых - обладал Энки. В длинной поэме о путешествии Инанны/Иштар в Нижний Мир (Африку), являвшийся владением её сестры, которая была замужем за другим сыном Энки, незваную гостью убивают. В ответ на мольбы её отца Энки воздействует на тело при помощи излучения и звука, и Инанна оживает.
Очевидно, что в эту тайну не был посвящён Мардук, и отец, выслушав его жалобы, даёт уклончивый ответ. Этого было достаточно, чтобы честолюбивый и рвущийся к власти Мардук почувствовал ревность к Тоту. Ощущение обиды и даже угрозы, по всей видимости, было ещё более глубоким. Во-первых, именно Тот, а не Мардук помог Изиде оживить расчленённого Осириса (внука Ра) и спасти его семя, а затем воскресить отравленного Гора (правнука Ра). Во-вторых, все эти события - как свидетельствуют шумерские тексты - привели к союзу Тота и Сириуса, основы египетского календаря и предвестника благотворного разлива Нила.
Исчерпывались ли этим причины для ревности, или у Ра/Мардука были более веские основания видеть в Тоте соперника, угрозу своему верховенству? По свидетельству Мането, долгий период правления первой династии, начавшейся с Ра, закончился внезапно - после короткого трёхсотлетнего правления Гора и конфликта, который мы назвали Первой войной пирамид. Затем правителем Египта стал не очередной потомок Ра, а Тот, чья династия находилась у власти (по утверждению Мането) на протяжении 1570 лет. Это была эпоха мира и прогресса, совпавшая по времени с поздним каменным веком (неолитом) на территории Ближнего Востока - первой фазой цивилизации, которая была дарована ануннаками человечеству.