ЛОГ (59) На баннере высветилась надпись: Таможня работает круглосуточно. Рассказ записывается в файл Logs\ClassicsLog.txt Отправитель Городской Голова Tempora_O_Perpetuum. Получатель Парсер Х.
Итак, мы с тобой прошлись по всем рисункам и можем теперь сделать определённые выводы. Рисунки закомпонованы таким образом, что "главный" из них помещён на самой карте, а "второстепенные" вынесены на поля, за пределы изображённой на карте земной поверхности, на "новую землю". "И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет" (Откровение апостола Иоанна Богослова 21:1). На карте нет неба (по определению), как нет и моря. Художник-карикатурист лишь указал "на небо" задранной вверх ногой бесполого Урода и крыльями Журавля. Косвенным образом (журавль - птица перелётная) указал художник и на море, которого "уже нет". Птолемеевская карта называется "TABULA ASIAE…" У Иоанна речь идёт об Асии: "Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею, и соделавшему нас царями " Откровение апостола Иоанна Богослова., 1:4-6. Тут нет особой надобности заявлять, что голова на земле - это голова Христа, ведь мы рассматриваем все-таки неканоническое произведение, но и утверждать, что это голова неизвестного туриста или капитана Кука, на которого напала толпа голых дикарей, у нас нет оснований. На карте изображена явно не бытовая сцена. Больше оснований назвать отрезанную голову на рисунке Головой из сказки о Еруслане Лазаревиче или из сказки "Руслан и Людмила" А. С. Пушкина, но это уже совсем другая сказка. Взглянув ещё раз на сцену, где голые жрецы совершают свою трапезу, нам остаётся лишь повторить: не называется ли эта трапеза евхаристией? И если она так называется, то назвать вещи своими именами: сотрапезники возле стола причащаются трупом, - в этом акте ясно прочитывается издёвка над христианским таинством, когда хлеб и вино на престоле духовно пресуществляются в Плоть и Кровь Бога. Из этого можно заключить, что художник (и заказчик) принадлежат к категории людей, которые не признают христианской евхаристии в той форме, которая имеет место в Асии. А теперь ты возьмёшь листовку, и мы вместе с тобой прогуляемся до бурнокипящей Ривы...
ЛОГ (60) На баннере высветилась надпись: Таможня работает круглосуточно. Рассказ записывается в файл Logs\ClassicsLog.txt Отправитель Городской Голова Tempora_O_Perpetuum. Получатель Парсер Х. Городскому Голове Tempora_O_Perpetuum выделяется отдельная локация в «Клэсикс». Поздравляем.
Крестьянин бросил листовку в речку, восходящие тёплые потоки воздуха подхватили её, не дав упасть в кипящую лаву... На листовку спикировала фурия. Фурия подхватила листовку и унеслась...
«Вот чертовка!» - воскликнул Tempora_O_Perpetuum. Крестьянин мельком взглянул на него и ничего не сказал. «Советую тебе, отчим Разумника, быстренько собрать свои вещички и мотать отсюда со всех ног в «Клэсикс». Поживёшь там в моей локации, если что.... Здесь тебе не будет житья, фурии что-то замышляют против тебя. Я это точно знаю, отыгрывал ситуацию во сне...» - сказал Tempora_O_Perpetuum. «Скажи, Городской Голова, как ты отличаешь отыгрывание во сне от отыгрывания наяву?» - спросил отчим Разумника. «Очень просто различаю, - ответил Городской Голова. - Во сне тень Артефака передвигается скачками: скачок — пауза — опять скачок. Это если в атмосфере «Уни-Вэшнс» не предполагается никаких катаклизмов. А если предполагается, обычные тридцатисекундные паузы растягиваются... Могут растянуться до минуты и больше. Когда фурии напали на поэта, Артефак держал паузу три минуты. А над твоим коттеджем, когда на него легла тень Артефака в моём сне, пауза держалась три минуты тридцать секунд... Вот и считай.» «Что я должен считать, Городской Голова?» - спросил крестьянин. «А я знаю? - удивился вопросу Городской Голова. - Я тебе открыл свои наблюдения, а ты сам думай...» - «Я не верю в вещие сны», - сказал крестьянин. «Не верь. Я не собираюсь никому ничего доказывать», - выходя из коттеджа крестьянина, сказал Городской Голова Tempora_O_Perpetuum.