именуется Христово — хлеб, пироя, пшеница, когда иерей божию литоргию служит над хлебы печеными и причащаются им, и действуют, и явится тело Христово, и без него никоторой человек не умрет верный». И потом повеле хлебное имение отдати большему сыну. И повеле его наказати, чтобы жил смирным образом, а не воровством, и не татьбою, и не клеветником, жил бы верою и правдою и милостыню бы творил почасту к нищим. И потом крестьянин паде на ногу царевичю Соломону з женою и з детми и поставиша его управителя в дому своем. И бысть радость велия в дому крестьянском о царевиче Соломоне. И вопроси крестьянин Соломона, как ево имя нарицаемо. И рече Соломон: «Имя мое Разумник». И нача царевич Соломон жити в дому у крестьянина. И потом поживе у крестьянина в дому три года. И нача царевич Соломон суды творити, крестьянских детей тоя веси множество собирати; и сам царем у них бысть, а иных детей в воеводы поставляюща, а иных в судии, а иных служивыми людми, а иных приставы и служебники. И потом возгради себе град в древех лозиях вельми мудро. И посылаше тоя веси многия жители началники и поместники; и узревше же людие Соломонову мудрость, како млад и мудр вельми, и како град сотвори, и во граде началники постави чином по человеку зря, и удивишися зело, яко во всей вселенней такова отрока не обретеся. И начата приводит к нему детей своих в научение витежскому делу. И собрашися к нему всяких чиной дети многое множество. И потом поживе крестьянин при Соломоне царевиче пять лет в дому своём и умре и з женою своею. И дети его начаша жити после отца своего и матери благочинно. И Соломон царевич у тех крестьянских детей черный работы не работал и работать не хощет. И рече Соломон крестьянским детем: «Братия моя малая, послушайте мене: отец мой, богом данный, и мати наша умре и повеле мне вас не покинути. И аз млад, ныне всего мне 9 лет от рождения своего, и мне вашей крестьянской работы работать невмочь. И аз стану вам скотину пасти, сила моя и разум таков». И рекоша ему братия его вси: «Государь наш братец Разумник, хотя бы ты был великаго возрасти, дватцети лет или больше, мы бы на тебе работы не спрашивали, а ныне ты, государь, леты млад, да разум твой паче всех старых превзыде. Мы тебя не имамы брата, но имамы паче отца рождшаго: буди нам в дому управитель и учитель, а мы ради тебя во всем слушать». И рече им Соломон: «Мир вам, братие, да будет с вами». Божественное писание пишет: «Аще кто в дому своем не делает, той и не яст хлеб. Ленивым горше в дому своем болнаго человека: больный лежит, да не яст, а ленивый лежит, да яст». И потом взя кони и скотину ипогна в поле. И бысть вещь дивная, яко кони и скотий вси послушаху его, и вси повеления его творяху, и всих в страх вложи. И царевич Соломон нача скотину и кони пасти день, а в вечеру судит суд и воинскому делу со отроки игры творит. И бысть сему три года творяща Соломону по вся дни. О т с е л е да в о з в р а т и м с я на п р е д л е ж а щ е е. О Давиде царе. И Давиду царю приехавшу из веси тоя, и вшедшу в полату к царице, и узревше Кузнецова сына игры со отроки творяща: постави стул, и повеле отроком доспети молоты древянищя, и нача на стуле ковати, яко кузнец. И виде царь Давид, смутися и нача помышляти, яко не Соломон сей отрок, сын мой. И наипаче в пост вниде, и сетуя. И во едину нощь моляся царь Давид господу богу и вопия псалом сей: «Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к тебе да приидет.» — весь до конца. И бысть ему молящуся, и прииде ему с небеси глас: «Давиде, Давиде царю, что вопиеши ко мне?». И рече царь Давид: «Господи, яко благоволил еси плод чрева моего, и роди мне жена чада от семени моего; и бысть вельми премудр детище мое, и внезапу что есть сие ему бысть? Сие отроча бысть дряхло, и испусти ум свой царский и приложися ковачю». И рече ему ангел господень: «Давиде, царю Давиде, не твой есть сей сын, но градскаго кузнеца именем Флиалды, а отрок твой, сын царевич Соломон, в замории в Египетской веси у крестьянина живет, кони и скотину пасет". И потом ангел господен невидим бысть. И бысть утро, призва царь Давид боярина своего Ичькилу и рече ему: "Скажи мне боярин верный, чие есть сие отроча, царевич наречеся Соломон, где взял еси его? И куды моего сына Соломона изтерял? Аще мне сего не повеси правду, то будеши сего часу моим мечем поражен". Боярин же во ужасе велицем бысть и рече ему: "Великий царю Давиде, аз, раб твой, согреших пред тобою, великим царем; достоин еси сего: по глаголу твоему смертию казнен быти". И пал мертв на землю. И рече ему царь Давид: "Восстани, буди жив от сего часу, токмо поведай мне истину всю". И сказа ему боярин вся приключившаяся подробну: как Соломону от матери своея, Вирсавии царицы, повелела она погубити сына своего, и стращала ево смертию напрасною, и послала ево к теплому морю заклати его, а сердце его выняти, и испечи, и принести к себе, а тело его кинути в море; и как на пути пес с сукою попалися, и царевич Соломон повеле ему пса сердце вынять, и того пса потребить. "Аз же того пса потребил, и сердце его вынел, и испекши принесе царице Вирсавии вместо Соломона царевича сердца. Она же все изъяде псово сердце. И потом поиде царевич Соломон жив по брегу теплаго моря, и где он ныне, не вем того, пребывает жив ли или нет, того аз не свем". И слыша то царь Давид от боярина такия речи, зело оскорбися. И потом царь Давид скоро посла онаго боярина Ичькилу царевича Соломона искати и претя ему смертию горкою: "Аще не сыщеши сына моего царевича Соломона, то жив не будеши". И наряди ему корету златую от самаго искуснаго злата и рече ему: "Аще которой пастух в замории отповедует тебе "сей корете цену", и сей да сядет в сию корету, и приедет ко мне, понеже он жив есть".