– И все же, — настаивал я, – все считают его классиком – Так и слава богу, — ответил профессор, — но я могу позволить себе роскошь собственного мнения и скажу более конкретно, мне эти тексты не понравились. Пустота — она и есть пустота. А из пустоты ничего кроме пустоты произойти не может.
Позиция моего собеседника очень меня огорчила. Мне стало совершенно понятно, что подробно обсуждать книги и повороты сюжетов не получится. Доводы профессора меня совсем не убедили и я не хотел менять свои взгляды. Порев по прежнему оставался для меня одним из лучших писателей современности и точка. Однако я решил попробовать зайти с другой стороны. Если не получается обсудить художественные достоинства этих произведений может получится обсудить их актуальность и соответствие современности, тем философским и культурологическим реалиям которые сейчас существуют.
– Хорошо Владислав Игнатьевич, вижу с художественной точки зрения вы для себя в этих романах ничего не нашли, но вы же не будете отрицать, что по своему философскому содержанию они совершенно актуальны и находятся в ключевых трендах современной философской мысли, – мне так понравилось то что я сказал, что я даже немного себе удивился. - Порев по большому счету единственный наш писатель-постмодернист и в этом его великое достижение. Невозможно же отрицать, что постмодернизм – это самый прогрессивный взгляд на мир! - Однако в ответ я услышал веселый и искристый смех.
– Ну, вы меня насмешили. Почему невозможно отрицать? Сама суть постмодернизма заключается в отрицании всего и предание всего деконструкции, по сути разрушению, развалу, порче. Свалить все в кучу создав огромную помойку и подать ее как великое достижение. Если вы хотите предложить мне обсудить проблемы постмодернизма и его проявления в искусстве то извольте, однако давайте сразу же определимся лично для меня нет никакого постмодернизма, имеется кратковременный интеллектуальный вывих вызванный определенной исчерпанностью прежних философских теорий и концепций, но называть постмодернизм философской концепцией это как помойку назвать величайшим достижением цивилизации, ну или если сказать помягче картинки комиксов определить в качестве высот изобразительного искусства. Предположим, вы стукнулись головой и у вас она кружится, вы в растерянности и все выглядит не таким как вы привыкли. Можно такое состояние назвать нормальным и будите ли вы стремиться находится в нем постоянно? Думаю что нет. Так и с постмодернизмом. Человечество имеет достаточно большую духовную историю на протяжении которой он исходило много дорог и все что сейчас кажется оригинальным и новым давно исследовано и испробовано. Как показывает история раньше или позже шум в голове проходит и сознанию возвращается ясность мышления. Так и с постмодернизмом, шум уйдет и на смену всему этому сумбуру придет ясность и строгость мышления, а на смену картонным теням придут живые люди из плоти и крови. А что до творчества Порева философии как таковой тут не наблюдается, наблюдается этакий эрзац философии причем философии восточной. Я бы это определил как квази адаптация. В чем-то это можно сравнить с туристической поездкой на экзотический курорт. Ярко, не всегда понятно и потому привлекательно. Философия – это наука и она, прежде всего, дает ответы, они у разных мыслителей могут быть разными, но это ответы, а у постмодернизма ответ на все вопросы один и заключается в том, что все относительно, при этом эта сентенция давно уже преподносится как догма, и в чем тут философия?
Он немного помолчал и пока я собирался с мыслями для того, что бы ему что-то возразить сказал:
– Давайте мы на сегодня закончим наш диалог и поговорим о постмодернизме завтра. Скажу честно мене эта тема интересна но не с позиции того что сейчас происходит. Тут все понятно и в сущности обсуждать нечего. Мня интересует, что за пределами этого болота. Раньше или позже человечество его преодолеет и вот что будет там, какие ландшафты нас ждут. Будут ли это пустыни, высокие горы или цветущие долины, вот что по настоящему интересно. Вы не против? — и он внимательно на меня посмотрел.