– Да, конечно, давайте продолжим завтра.
– Вот и отлично и спасибо за книги, расширить кругозор всегда полезно даже если это пустое чтение о пустоте. Ну, прямо каламбур получился.
Он заулыбался и быстрым шагом пошел по коридору. Я в свою очередь остался сидеть на диване и обдумывать наш разговор. Не скажу, что я был от него в восторге. Но и совсем уж не соглашаться с позицией профессора я тоже не мог. Многое в его рассуждениях было верно и в общем-то очевидно. В какой-то мере я почувствовал, что я чуть-чуть отошел от того мира в котором живу и который мне кажется совершенно естественным.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ. ДИАЛОГ О ПОСТМОДЕРНЕ
На следующий день после обеда мы опять встретились в «маленьком эдеме». Обменявшись дежурными фразами о природе и о погоде мы перешли к тема нашего разговора. “И так молодой человек вы хотели поговорить о постмодернизме – начал разговор профессор — хорошо давайте поговорим. А собственно, что вы об этом знаете?”
Так как вопрос оказался очень конкретным то отвертеться не получалось и я начал излагать все что когда-то слышал по этой теме. Что поделать, сам напросился. Я долго что-то говорил о новой эпохе, о новой философии, о том, что …. в общем, это мне показалось много. На самом деле меня хватило предложений на 10 максимум 15 и источник моей мудрости иссяк.
– Ну, как-то так, — закончил я свой спич, который был больше похож на мутный кисель, да еще без сахара. Невкусно и мутно.
– Понятно, — подвел итог моим рассуждения Владислав Игнатьевич — в общем, что-то слышали. Ну…тогда начнем пожалуй с понятия текста. Сразу скажу я не собираюсь навязывать вам свой взгляд на мир. Просто опишу как мне все это видится, а вы можете соглашаться, еще лучше не соглашаться со мной, тем более что ничего особенно сложного во всей это философии нет. И так текст. Я думаю вы согласитесь, что все в этом мире это текст. Нет слова, которое описывает что либо нет и предмета. Конечно, сам предмет есть, и тут я материалист, но вот для очень многих явлений нет слов и потому они в нашей жизни не присутствуют, иными словами их нет. Но слов в этом мире уже много и становится все больше и больше. Мы живем в нарастающей лавине слов, которые заполняют все и вся. И тут возникает вопрос, можно ли как-то с этим справиться. Постмодернизм предлагает забить на все и отдаться на волю обстоятельств. И в этом есть своя логика. Если слов так много что их ценность постоянно снижается, то стоит ли за эту ценность бороться? Постмодерн отвечает, что нет, а раз так, то первым под откос летит авторское право. Если ты убежденный постмодернист, то ты должен руками и ногами биться за отмену авторских прав. Скажем в литературе при таком подходе нет и не может быть упреков в плагиате. По большому счету все писатели в той или иной форме занимаются плагиатом. Простой пример. Берется какой-то миф и на его основе пишется роман. Является эта ситуация плагиатом. Да несомненно. Но у мифа нет голосистого собственника, который мог бы начать орать по поводу своих авторских прав. Вы согласны?
– Да, тут сложно спорить, имена тех, кто сочинил мифы, давно канули в Лету.
– Вот именно, но если вы взяли за основу сюжет современного автора, то вас обвинят во всех смертных грехах и заклеймят позором. Причем делать это может тот, кто свой сюжет создавал на основе старинного мифа или каких либо идеологических или культурных традиций. Иными словами плагиатор начинает обвинять другого в том чем он сам занимается. В сущности вся современная литература, которая относит себя к литературе постмодернистской переполненная подобными грехами. Они с одной стороны за полную свободу творчества, а с другой стороны готовы глотку перегрызть увидев хотя бы слабый намек на свой сюжет или нечто подобное. И что тогда предложите делать в таком случае? Ваше мнение?
– Ну.., я думаю тут нужно доводить ситуацию до конца. Если ты постмодернист так и будь постмодернистом, а не гнилым буржуа, который готов биться за свое маленькое и унылое барахло. Свобода творчества без границ и все в общий котел.
– И я так считаю. Все в общий котел. Долой авторские права, да здравствует полная свобода самовыражения. В этом плане на мой взгляд дальше всех продвинулась современная живопись. Нарисовал усы Джаконде и все, ты современный художник и ты совершил акт постмодернистского искусства. В литературе несколько сложнее, хотя если вы берете роман Льва Толстого и превращаете его в мистический триллер с вампирами, то вам это сразу зачтут как интеллектуальный прорыв, а если вы возьмете текст какого-то живого писаки и поглумитесь над ним подобным образом, он начнет голосить на весь мир о защите своих авторских прав как драная кошка, которой наступили на хвост. Вы не находите, что в этом огромная доля лицемерия?