Однако с добавлением приказа императора, впечатление, которое она производила на других, было иным. Казалось, что у секты Праведного Сердца не было выбора, кроме как сделать это по указу императора, что делало её в этом деле пассивной стороной. Что же касается Совершенного, который мог побудить Императора к действию, то он, напротив, выглядел более выдающимся. Казалось, будто он вошёл в секту по указу, никак не демонстрируя ей свою лояльность, и наоборот становясь ещё более отстранённым.
Чжоу Цзин почувствовал изменения в выражении лица Мяо Сюзи и решил спросить:
— Что случилось? Господин даос, что-то не так?
— Нет. Это честь для меня, что вы хотите войти в мою секту.
Мяо Сюзи быстро ответил.
Хотя и были некоторые отклонения от его первоначальных ожиданий, по крайней мере, этот эксперт согласился вступить в секту. Это было то, в чём его секта нуждалась больше всего. Что касается используемого метода, то он был не важен.
Затем Мяо Сюзи объяснил, что они должны отправиться на гору Цинлян, чтобы посетить Предка и пройти церемонию посвящения, прежде чем стать людьми Горы и научиться истинным заклинаниям. Поэтому все пока не могут обращаться друг к другу как к ученикам.
Чжоу Цзин понимал это. Церемония входа была правилом секты, поэтому, естественно, не стоило делать исключение. Он просто найдёт время, чтобы совершить поездку в будущем.
Глава 204. Конкуренция между сектами (часть 3)
Они окончательно определились со своими намерениями, и отношение Мяо Сюзи стало более тёплым. Они больше общались друг с другом.
В этот момент Чжоу Цзин что-то вспомнил и спросил:
— Кстати, когда я вошёл во дворец, я увидел кого-то из Имперского астрономического отдела. Его зовут Инь Нань, и он утверждает, что он из секты Нефритового Котла… Вы его знаете?
Мяо Сюзи задумался на мгновение и кивнул: — Я слышал об этом человеке, господине Инь Нане. Он довольно опытен и занимает высокий пост в секте Нефритового Котла.
— Если кто-то из секты Нефритового Котла работает в Имперском астрономическом отделе, то и у других сект они должны быть, верно? — Чжоу Цзину стало любопытно.
Мяо Сюзи улыбнулся, как будто его не удивило, что Чжоу Цзин спросит об этом.
— Пять великих сект посылают своих учеников работать на императорский двор. Их число будет уменьшаться со временем и меняться в зависимости от ситуации. Имперский астрономический отдел — самое лучшее место для даосов. Там ученики различных сект будут уравновешивать друг друга, и думать, как бороться за благосклонность императора. Оттуда их секты получат признание императорского двора и станут основными сектами нынешнего императорского двора.
Как и ожидалось, пять великих сект хотели развивать своих последователей в больших масштабах, поэтому они, естественно, не могли обойти стороной императорский двор. Отправка своих учеников на работу в Имперский астрономический отдел была демонстрацией лояльности.
Каждый называл себя самой продвинутой сектой, поэтому они определенно не были на одной стороне. Имперский астрономический отдел был сродни арене, и на этой арене было воплощение битвы между сектами Великой Династии Ся.
Чжоу Цзин понял и спросил:
— Тогда есть ли ученики секты Праведного Сердца в нынешнем Имперском астрономическом отделе?
Услышав это, Мяо Сюзи кивнул и вздохнул:
— Конечно. Секта Праведного Сердца Горы Цинлян даже когда-то была главной сектой во дворце, но в последние годы наше положение становится все более и более маргинальным. Сейчас во главе Имперского астрономического отдела стоят в основном ученики секты Нефритового Котла.
— Смотритель также является нынешним мастером секты Нефритового котла. Они увидели возможность для императора построить храм Сына Неба и первыми выразили свою поддержку. Они использовали теорию драконьей жилы, чтобы одним махом добиться благосклонности Святого Императора. Затем они потеснили позиции других даосских сект в отделе.
Он объяснил, какие заслуги получила секта Нефритового Котла. Самым важным было обеспечить императору теоретическую поддержку строительства. Согласно писаниям, это была правильная цель, к которой должен был стремиться император.
Это также было основным методом борьбы различных даосских сект за благосклонность императора. В соответствии с предпочтениями каждого императора, они составляли всевозможные «планы», чтобы угодить императору, и предоставляли «теорию», чтобы поддержать императора в его делах.
Чжоу Цзин подумал, что император на самом деле весьма глуп. Он почесал подбородок и немного полюбопытствовал: — Почему бы другим даосским сектам не последовать примеру секты Нефритового Котла и не сосредоточиться на этой драконьей жиле?