16 Откуда солнце восходит
И куда заходит —
Это вот я считаю главным.
И это ничто не превосходит.
17 Кто поблизости, посредине или же в прошлом
Окружает речью знающего веду,
Это солнце все они на самом деле обсуждают,
Агни, во-вторых, троякого лебедя, (в-третьих).
18 На тысячи дней пути простерты его крылья,
Этого золотистого лебедя, летящего в небо.
Взяв всех богов к себе на грудь,
Он движется, озирая все существа.
19 Истиной он сжигает в высоте,
Брахманом он различает, обращенный к нам.
Дыханием он дышит крест-накрест,
(Тот), на котором покоится главное.
20 Кто знает те две палочки для добывания огня,
С помощью которых добывается трением добро,
(Только) тот может считать себя знатоком главного.
Он может знать великого брахмана.
21 Безногим вначале он возник.
Он вначале принес небесный свет.
Став четвероногим, доставляющим наслаждение,
Он взял себе все наслаждение.
22 Станет доставляющим наслаждение,
А также будет есть много еды
(Тот), кто будет почитать
Вечного бога, (обладающего) превосходством.
23 Вечным его называют —
Да будет и сегодня он возрождающимся вновь!
День и ночь порождаются
Один в форме другого.
24 Сто, тысяча, десять тысяч, сто миллионов —
Эта бесчисленность вошла в него как свое.
Это у него убивают, а он наблюдает.
Потому этот бог так сверкает.
25 Одно меньше конского волоса,
А другого словно и не видно.
Божество, охватывающее больше, чем это (мироздание),
Оно мне дорого.
26 Эта красавица — нестареющая,
Бессмертная в доме смертного.
Для кого она была создана, тот лежит.
Тот, кто создал ее, сам постарел.
27 Ты женщина, ты еси мужчина,
Ты юноша или также девушка.
Старый, ты идешь неверной походкой с посохом.
Родившись, ты бываешь с лицом, обращенным во все стороны.
28 (Он) и отец их или также их сын,
Старший среди них или также младший.
Один лишь бог проник в сознание.
Рожденный первым, он тоже в утробе, внутри.
29 Из полного полное он выпускает,
Полное поливается полным.
А мы хотели бы сегодня узнать о том,
Откуда это переливается.
30 Она вечная: ведь от века она рождена.
Она древняя, она обошла вселенную.
Великая богиня утренней зари, сверкающая,
Смотрит с помощью каждого, кто моргает.
31 Божество по имени Ави
Сидит, окутанное космическим законом.
Благодаря его цвету эти деревья
Зеленые с зелеными венками.
32 Находящегося рядом он не покидает,
Находящегося рядом он не видит.
Взгляни на мудрость бога:
Он не умирает, не стареет.
33 Голоса, поданные небывалым,
Говорят они, как положено.
Куда они идут, говоря,
Это называют великим брахманом.
34 Где боги и люди
Как спицы в ступицу вставлены —
Я спрашиваю тебя о цветке вод:
Где он был помещен сверхъестественной силой?
35 Благодаря кому веет ветер, посланный (вперед),
Кто держит вместе пять сторон света,
Те боги, что считали себя за пределами жертвы,
Предводители вод — сколько их было?
36 Один из них рядится в эту землю;
Другой охватил воздушное пространство;
Тот из них, кто распределитель, держит небо;
Некоторые охраняют все области.
37 Кто будет знать нить протянутую,
В которую вотканы эти потомки,
Кто будет знать нить нити,
Тот будет знать великого брахмана.
38 Знаю я нить протянутую,
В которую вотканы эти потомки,
Нить нити я знаю,
А также (то), что великий брахман.
39 Когда между небом и землей прошел Агни,
Сжигающий, всеопаляющий,
Где находились по ту сторону жены одного (мужа),
Где же был Матаришван в то время?
40 В водах пребывал вошедший (туда) Матаришван,
В волнах пребывали вошедшие (туда) боги.
Очень высоко стоял измеритель пространства.
(Сома) очищающийся вошел в рыжеватых.
41 Даже выше, чем гаятри,
Он выступил к бессмертному.
(Те), что знают полностью мелодию за мелодией,
(Могут просить): где же виден нерожденный?
42 Дающий покой, собиратель благ,
Как бог Савитар, с истинным законом
Стоит он, как Индра, в битве за добычу.
43 (Белый) цветок лотоса с девятью вратами,
Покрытый тремя нитями,
Какое в нем чудо, обладающее атманом,
Это знают только знатоки брахмана.