1а Индру-торговца (indram... vanijam)... — В PB Индра— глава пантеона, бог грозы и войны, совершающий необыкновенные подвиги.
1с Скупость (àrâtim).— Персонификация абстрактного понятия. См. коммент, к I, 2,2.
3 = PB III, 18,3.
4а ...нарушение (sarànim)... — Оно заключается в том, что купцы, уходившие с караваном, не могли служить Агни — жертвенному огню дома.
4е Единодушные... — То есть Индра и Агни.
5d ...за жертву (sâtaghnô devan havisâ ni sedha)... — Уитни понимает I. sg. не в причинном, а в инструментальном значении: «put down with the oblation the gain-slaying gods». Данный перевод следует трактовке Блумфилда: «in return for the oblation» (Bloomfield, 1973, c. 149).
7d ...о дыхании (prânésu)... — В оригинале мн. ч. — «о дыханиях».
8а ...(пищу)... — То есть дрова, которыми разжигают жертвенный костер.
Формально это гимн, но построен он по типу заговора. Стихи этого гимна посвящены Бхаге по преимуществу: этот бог так или иначе упоминается в шести стихах из семи, а стихи 2-5 обращены только к нему. Имя одного из Адитьев — Бхага (bhâga-) имеет также нарицательное значение: «наделитель», «счастливая доля», «счастье». Это обыгрывается в гимне; ср. слово «счастливый» (bhâgavant-) в стихах 4-5, которое одновременно значит «имеющий Бхагу», а также многочисленные созвучия с именем Бхага без этимологической основы. Бхага является «магическим словом» в ряде стихов— оно употребляется в отмеченных местах метрической схемы, особенно в начале пады (об этом принципе построения гимнов PB см.: Елизаренкова, 1993, с. 154 и сл.).
Гимн совпадает с гимном PB VII, 41 (с небольшими вариантами).
Размер: триштубх, стих 1 — джагати.
1 Рано утром (prâtàr)... — Стих построен по принципу балансированных синтаксических структур, каждая пада начинается со слова prâtâr — речь идет об утреннем обряде выжимания сомы.
2d Пусть буду я причастен к Бхаге (bhâgam bhaksi)! — Фраза неоднозначна: bhâgam можно понимать и в нарицательном значении — «к счастью». Глагол трактуется как 1 sg. med. inj. от сигматического аориста от глагола bhaj- «наделять» (вслед за Ольденбергом, Гельднером, Рену), а можно трактовать как 2 sg. iv. от bhaj- в переходном значении. Уитни выбирает второй вариант и переводит: «apportion [me] a portion». Глагольная форма здесь — звуковой намек на имя Bhaga.
4b ...утром (prapitvé)... — Дискуссионная форма. Значение prapitvâ, по Майрхоферу: «Tagesanbruch, Zeit vor dem Essen» (EWA, Bd. II, c. 131). У Уитни: «in the advance (? prapitvâ)».
5a Бхага сам (bhâga evâ bhàgavân astu)...— Обыгрывание значения nom. pr. и нарицательного y слова bhâga-,
6b Дадхикраван (dadhikravan-). — Имя обожествляемого коня, которому в PB посвящено четыре гимна.
7d Защищайте вы нас ... — Рефрен, характерный для Васиштхов в PB.