Размер: основной — триштубх, ряд стихов — различные неточные размеры, значительная часть «стихов» — проза целиком (16, 20-25, 3138) или частично.
1с ... великий мрак (tâmâmsi... mahänty...)... — В оригинале во мн. числе. За ...дурной след... остался (dûscaritam yâc cacara)!— У Уитни: «the evil walk that he walked»; у Анри: «car il a passé par un mauvais chemin» (Henry, 1894, c. 93).
4a ...черным (металлом) (syâména)... — То есть железом. В отличие от PB в АВ имеет место разделение на черный металл (syâmâm âyas)— железо и красный металл (lôhitam âyas) — медь.
6а ... если ты полностью пропечен (pâri céd âtapâtaptas)... — Общепринята эмендация на âtapthâs.
6d Завоюй этот мир (jyôtismantam abhi lokâm jayâitam)... — У Уитни: «conquer (thy way) unto that world of light».
7b ...тем, кто остался в живых (jîvatâ). — То есть человеком, который избежал смерти (букв. «живущим»).
9b ...дикий олень (?) (sarabhô)... — Слово с предположительной этимологией и не вполне установленным значением. В словаре Бётлинга определяется как «ein best., dem Hirschgeschlecht zugezähltes Thier» (Böhtlingk, Th. 6, c. 210). Майрхофер дает значение: «eine Wild-Art», предполагая, что это «рогатый зверь» (ср. srnga- «рог») (EWA, Bd. II, с. 616).
9d ... насыщать... насыщением (trptyä tarpayâti). — Fig. etym.
10a С тремя небосводами... — Мультипликация с сакральным числом 3. 13с ... под возглас «Вашат!»... — «Вашат! » см. в Словаре.
15d ... с семью лучами! — 7, как и 3, является сакральным числом.
16а Ты — нерожденный. О козел (ajosyaja)... — Игра на двух омонимах:
ajâ- «нерожденный» (от jan- «рождаться») и ajâ- «козел». У Уитни: «А goat art thou; О goat...».
17 ...ты увозишь (vâhasi)...— Это основная функция бога Агни: увозить на небо к богам жертвы адептов и привозить богов на место жертвоприношения.
20 ...в начале (ägre). — Это слово указывает на то, что речь идет о космогонии.
21 Вирадж. — См. в Словаре.
24 ...его складывает (епат sam gamayati). — Ср. аналогичное действие в отношении приносимого в жертву быка (IX, 4, 8)....дается (duhe)... — Букв. «надаивает».
27b ...приобретает другого (anyàm vindâte)... — По обычаю, женщина, у которой умер муж, на похоронах должна была лечь рядом с мертвым мужем, чтобы затем подняться и стать женой другого мужчины, подошедшего к ней и взявшего ее за руку. Чаще это был брат ее мужа, по обычаю левирата — см. PB X, 18, 8.
30b ... деда (pitâmahâm)... — Точнее, деда со стороны отца.
31 ...«сжигающее» (nâidâgham)...— Как поясняет Анри, это лето (Henry, 1894, с. 137)....преуспевает сам по себе (bhâvatyâtmâna)...— Это одно из редких значений глагола bhû- «быть», «становиться».
32 ...«создающее» (kurvântam)... — Анри поясняет, что это осень, создающая дары земли (Henry, 1894, с. 137).
33 ... «объединяющее» (samyântam)... — Согласно Анри, это зима, «объединяющая» холодное время (hemantâ-) и раннюю прохладную весну (s is ira-).
34 ...«переполняющее» (pinvântam)... — Согласно Анри, это время дождей, переполняющих землю и небо.
35 ... «поднимающееся» (udy’ântam)... — Согласно Анри, это весна.
36 ...«превосходящее» (abhibhûvam)... — Согласно Анри, это год, который охватывает все перечисленные сезоны.
38 ...они... для тебя (tas te... tàva tûbhyam etâm tâbhya[h})... — Звукопись, игра формами указательных и личных местоимений.
Этот гимн целиком прозаический, хотя анукрамани и пытается квалифицировать многие строки как стихи. Гимн состоит их шести парьяя, объединяемых общей темой — восхвалением ритуального приема гостей-брахмйнов, что приравнивается к жертвоприношению. Как отмечает Рену (EVP, t. II, с. 95), акты домашнего гостеприимства здесь постоянно отождествляются с определенными действиями высокого обряда жертвоприношения сомы. Общий стиль напоминает брахманическую прозу.